понедельник, 03 июля 2006
20:40

Владимир Вадимович.

Какой-такой павлын-мавлын?
Наш дорогой патриот. Пусть и у меня побудет ссылочка на его дайрик. Всегда пригодится. :rotate:



http://www.diary.ru/~5757/

URL
20:24

Без темы.

Какой-такой павлын-мавлын?
Создал дневничек, чтобы излить душу, так сказать. Теперь же понимаю, что правду я не только писать, но и думать не могу. Утратил таковую способность за многие годы неправедной жизни. Атрофия собственного «Я».

Основные инстинкты, слава богу, еще живы.




URL
20:07

О патриотизме.

Какой-такой павлын-мавлын?
Уже час пытаюсь расположить здесь отрицательные высказывания о патриотизме, страница после этого не перезагружается. То же самое часто происходит при размещении подобной тематики,ergo тотальный контроль над личностью существует.



Попробую однако еще разик.



Патриотизм — готовность убивать и быть убитым ради заурядных причин.

(Бертран Рассел)

Патриотизм — разрушительная, психопатическая форма идиотизма.

(Джордж Бернар Шоу)

Патриот — человек, который любит свою страну, но терпеть не может ее граждан.

(Эван Эзар)

Патриотизм — это любовь по месту рождения. Жаль, что я родился не в нейтральных водах.

(Андрей Танаев)

Политик — это человек, который пожертвует вашей жизнью за свою родину.

(Тексас Гинен)

Патриотизм — это великое бешенство.

(Оскар Уайльд)

Патриотизм по сути своей агрессивен, а патриоты, как правило, — люди злые.

(Оскар Уайльд)

Патриотизм — это добродетель зла.

(Оскар Уайльд)

Я презираю свое Отечество с головы до ног, но если с этим соглашаются иностранцы, мне становится очень обидно.

(А. Пушкин)

Патриотизм — последнее прибежище негодяев.

(Сэмюэль Джонсон)

В знаменитом словаре д-ра Джонсона патриотизм определяется как последнее прибежище негодяя. Мы берем на себя смелость назвать это прибежище первым.

(Амброз Бирс)

Иные так расхваливают свою страну, словно мечтают ее продать.

(Жарко Петан)

Важно, чтобы ты был готов умереть за свою страну; но еще важнее, чтобы ты был готов прожить жизнь ради нее.

(Теодор Рузвельт)

Патриот не столько хочет за что-то умереть, сколько кого-то убить.

(Геннадий Малкин)

Патриотизм в необузданной форме — это яйцо, из которого вылупляются войны.

(Ги де Мопассан)

Патриотизм портит мировую историю.

(И. Гете)

Патриотизм, это убеждение, что твоя страна лучше других только оттого, что именно в ней ты родился.

(Джордж Бернард Шоу)

Люди, с которыми мы вступаем во взаимно приятное общение, и есть то, что я называю родиной.

(И. Гете)

Моя родина — там, где есть свобода.

(Т. Джефферсон)

http://www.tabakerka.dk/pepsimist/archives/236





Ну как, согласны? А Бертрана Рассела я очень уважаю.

@темы: афоризмы

URL
воскресенье, 02 июля 2006
21:12

Мой любимый прудик.

Какой-такой павлын-мавлын?
И не менее любимые кустики.... :rotate:


@темы: фото, существование

URL
21:05

Как мусульмане лечат дуриков.

Какой-такой павлын-мавлын?
Ученые-социологи (? :rotate: )давно признались в том, что не могут определить четкую грань между болезнью и здоровым состоянием человека. Многочисленные изучения доказали, что восприятие и понимание жизни и смерти зависит от той культуры, в которой вырос, и воспитывался человек. Эти понятия кардинально отличаются в западной и восточной культурах.

читать дальше



http://islam.com.ua/islam_ua/todae/...mp;psicho.shtml





(Аффтара картинки не помню.)





@темы: религия и атеизм, психология

URL
18:29

Еще ссылки по психологии религии.

Какой-такой павлын-мавлын?
http://www.psyfactor.org/lybr8.htm

И еще симпатичные ангелочки от Васнецова.


@темы: религия и атеизм, арт, психология

URL
суббота, 01 июля 2006
21:39

Психочуваки объясняют цвета.

Какой-такой павлын-мавлын?
Милое и высокопрофессиональное сочинение по психологии восприятия цвета. Я в свое время написал несколько скучнее и, так сказать, анатомичнее. Полезно при формировании имиджа, а также для тех, кто увлекается дизайном. ;)

http://psy.rin.ru/razdel/80/







@темы: арт, психология

URL
21:27

Роковая встреча.

Какой-такой павлын-мавлын?
Сегодня встретил на пляже одного из своих первых любовников. Во время нашего знакомства я еще можно сказать витал в каких-то ядовито-розовых испарениях, вот он намучился со мной. Прилепили по 150 грамм, меня на жаре сразу повело в сторону. Отбился однако кое-как – он дядька уже не молодой, 17 лет со мной разницы, ну его нафиг. Хотя сейчас уже жалею, старый конь борозды не портит… Когда вместе шли, все продавщицы кваса на него оглядывались и называли «товарищ полковник». Седины красивые такие, жаль в штатском был он….

Теперь же сижу один дома, придурок, в обнимку с системным блоком. :heart:

@темы: существование

URL
пятница, 30 июня 2006
22:24

Ку-ку.

Какой-такой павлын-мавлын?
Я таки нажрался сегодня, угнетаемый влиянием дайри-интеллегенции на свой простой пролетарский организм. Пишу просто чтобы отметиться. Надеюсь до понедельника интернет-аддикция не обострится.

@темы: существование

URL
четверг, 29 июня 2006
20:30

Шизики.

Какой-такой павлын-мавлын?

@темы: психология, психиатрия

URL
20:28

У попа была собака….

Какой-такой павлын-мавлын?
Религия приводит к психическим расстройствам.

читать дальше С сайта http://www.atheism.ru/



http://svitlo.by.ru - раздел Библиотека - "Психология религии"

@темы: религия и атеизм, католицизм, психология, психиатрия

URL
19:08

Будни добивают.

Какой-такой павлын-мавлын?
Десять часов парюсь на работе, затем четыре часа в этой обдолбаной шпионской школе, потом дома читаю еще. Ни на что другое времени не остается. А "Своя разведка." действительно славная книжица, примерно так я себя всегда и вел. Асилил также "Манипулирование личностью." Пора замахнуться на "Стратегический маркетинг."

Мохнатые лапы конкурентов пока меня не достали, хотя я теперь многих подозреваю в сексуальном шпионаже. Как я был слеп!

@темы: существование

URL
среда, 28 июня 2006
16:54

Вирусы

Какой-такой павлын-мавлын?
;-) УКОЛЫ СМЕРТИ

Сущность вируса и его место в общей картине мира

Зададимся вопросом: почему универсалия, символизирующая зло, персонифицирована? Почему, скажем, англичане не удовлетворяются словом "evil" (зло), а сплошь да рядом присоединяют к нему букву "d", чтобы получилось конкретное существо "devil" (дьявол)?

Представим, что наших предков кто-то спросил: почему они не говорят о зле в отвлеченной форме, как о круглости или шероховатости? Почему они соединяют его с неким персонажем? Они наверняка ответили бы: как показывает практика, причиняемое зло часто имеет такой характер, будто его хочет кто-то причинить, но этот "кто-то" не из людей. Этот невидимый некто, выдающий себя своей изобретательностью в каверзах, и именуется дьяволом. Они добавили бы также, что многие люди видели это мерзкое существо несмотря на его бесплотность, и видели все одинаково: с рогами и копытами.

Масса подобных свидетельств известна и в наши дни, но доказательной силы они не имеют. Для современного человека подлинными доказательствами являются только научные.

Обнаружить дьявола в том же смысле, в каком ученые обнаружили магнитное поле земли, невозможно. Он нематериален и Приборами не фиксируется. Зато его вполне можно "вычислить" но его воздействию на материю, как были вычислены в конце двадцатых годов пси-функции квантовой теории физического мира.

Каким же должно быть явление, чтобы на нем проступила специфическая печать дьявола? Очевидно таким, чтобы нельзя было считать его результатом действия только естественных факторов и чтобы оно наносило миропорядку какой-то ущерб. И еще. Когда наблюдается очевидное несоответствие между замыслом и его исполнителем, который гораздо примитивнее замысла, это значит, что поведение исполнителя диктуется ему кем-то более умным. А если это поведение напоминает повадки дьявола, то именно он является здесь незримым суфлером.

Такое явление есть. Оно открыто наукой в двадцатом веке, но изучено уже подробно. И сомнения в том, кто за ним стоит, быть не может. Речь идет о вирусах.

Открытие феномена вирусов созревало десятилетиями. Оно состояло не в том, чтобы обнаружить их, а в том, чтобы понять их природу. Прежде наука ни с чем подобным не сталкивалась. Она знала две формы материи: живую и неживую; теперь перед ней стала вырисовываться третья форма, имеющая признаки и первой и второй, но ни к той, ни к другой не относящаяся.

Что такое мертвая материя, понятно: это пассивная субстанция, полностью описываемая своими физическими и химическими свойствами. Что такое живая материя, разъяснил на рубеже Нашего века великий немецкий биолог Август Вейсман: жизнь есть собственное воспроизводство. В пятидесятых годах механизм этого воспроизводства удалось разгадать, так что вейсмановское определение стало математически четким: жизнь — это синтез белков на рибосомах под управлением нуклеиновых кислот. Этот синтез происходит по одной и той же схеме у всех живых организмов от сине-зеленой водоросли до человека — и нигде более. Нет его и у вирусов, поэтому воспроизводить себя они не могут. Вирус не способен родить нового вируса ни половым путем, ни бесполым, ни зачатием, ни почкованием, ни делением, и в этом смысле живым организмом не является. При определенных условиях он может стать кристаллом, как глауберова соль или углерод. Однако это не простой кристалл, а магический: когда нужно, он меняет свой облик и свое поведение и становится невероятно активным.

Типичный вирус состоит из трех элементов: прочной белковой капсулы, соединенной с ее полостью трубкой и находящейся внутри капсулы нити рибонуклеиновой кислоты. Действует вирус так: прикрепляется с внешней стороны к мембране какой-либо клетки, вводит через мембрану в цитоплазму трубку и впрыскивает хранившуюся в капсуле РНК. После этого акта он "испускает дух" и становится пустой шелухой. Зато его "душа", т.е. РНК, не умирает. Она направляется к рибосоме, представляющей собой станок с программным управлением, и становится для него перфолентой. Так начинается производство новых вирусов — синтез белков капсулы, трубки и ферментов, обеспечивающих их сборку. Когда изготовление футляра заканчивается, РНК реплицируется и снабжает своими копиями каждую капсулу, так что клетка наполняется массой молодых вирусов. Они разрывают изнутри клеточную мембрану и устремляются к соседним клеткам, чтобы проделать с ними то же самое. Покидают свое "гетто" и уходят в рассеяние. Вырастившая вирусы клетка, их несчастная "родина", долго болеет, а иногда — погибает.

Вот что такое вирус: мобильный шприц, постоянно нацеленный на то, чтобы сделать какой-нибудь клетке укол и ввести в нее программу производства новых вирусов.

Каким же образом простенький шприц размером в несколько сотен атомных поперечников может ставить перед собой детально разработанную цель и проявлять необыкновенное остроумие в ее достижении? Выходя из кристаллического состояния, он двигается, находит именно ту клетку, мембрана которой достаточно уязвима, и как камикадзе совершает самоубийство ради продолжения "рода". Это проделывает простенькая конструкция, самый сложный элемент которой — РНК, состоящая из нескольких десятков тысяч азотистых оснований, да и то этот элемент находится взаперти и никакой информации о внешнем мире не получает. Когда же РНК попадает через трубку в цитоплазму, она быстро разыскивает среди множества внутриклеточных аппаратов рибосому и как-то ухитряется убедить ее принять себя в качестве программы. Принять, прервав белковый синтез, необходимый для жизнедеятельности организма. (Может быть, она соглашается сделать это потому, что вирусная программа намного проще тех, которые кодируют поддержание жизни). В общем, то белок, то нуклеиновая кислота обретают "зрение", позволяющее им видеть окружающую обстановку и "ум", чтобы действовать в соответствии с ней. Это так, хотя ни глаз, ни мозга у них нет.

Разве это не магия? Как тут не вспомнить гоголевский вареник, прыгающий из кастрюли в тарелку со сметаной, а затем двигающийся в рот казака Пацюка? Вареник сам по себе не может двигаться и знать, куда нужно двигаться, значит им управляет тот, кто это знает. Кто был этот одушевитель вареников, Гоголь объяснил: Пацюк был в кумовстве с чертом. Не таким ли образом одушевляется сначала капсула с трубкой, а затем нить РНК, и не тем ли самым фокусником? Если это действительно так, то открытие микробиологами вирусов есть шаг вперед в освоении понятия дьявола, т.е. ценный вклад в познание мироустройства.

Опознать этого закулисного кукловода можно по его почерку, Он легко узнаваем — описан в Евангелии. Иисус говорит фарисеям: "Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи" (Ин. 8: 44).

Как раз эти качества демонстрирует вирус. Он — законченный лжец: он обманывает и мембрану, и рибосому. Он — законченный человекоубийца, даже шире, убийца всего живого: он разрушает самую основу жизни — клетку. Разрушение, направленное на высший этаж творения — животных и человека, — является для него не только главной, но и единственной целью. Сам по себе он не имеет никакого смысла, является совершенно чуждым для общего миропорядка, никак в него не вписывается, не занимает в нем никакой ниши. Он ни для кого в этом миропорядке не нужен, тем более не нужен самому себе, ибо он есть просто кристалл, лишенный собственной внутренней жизни. Единственным результатом его вхождения в материальный мир является уничтожение живой клетки.

Когда смонтированные в цитоплазме вирусы вырываются наружу и бегут к другим клеткам, — это не радость бытия, подобная радости резвящихся щенков. Это экстаз разрушения, мрачная эйфория громилы, истерический припадок убийцы. Что это такое, мы знаем из отчета заколовшего трех монахов Оптиной пустыни Аверина. С потухшим взором сидел он перед следователем и рассказывал: "Голос приказывал мне убить, настаивал, упрекал меня в трусости и нерешительности, и наконец я не выдержал..." Какая уж тут радость! Всплеск бешеной активности Аверина, сделавшего себе меч с выбитыми на нем цифрами 666 и проявившего незаурядную хитрость в подкарауливании своих жертв, была не бешеной, а бесовской активностью, а хитрость — дьявольскою хитростью, ибо в него на это время вселился дьявол.

О том, что бес может вселиться в человека, народ знал всегда, но лишь недавно наука установила, что он может вселиться и в соединенные определенным образом молекулы белка и рибонуклеиновой кислоты, сообщая им признаки живого существа и делая их палачами. Такими же, как Аверин.

Удивление, вызванное поведением вируса, приводит к осознанию его сущности: вирус есть взбесившийся кристалл (1).

Причем, это кристалл определенного типа. Взбесившись, он может стать универсальным уничтожителем жизни, несмотря на свои ничтожные размеры. Кстати, сказав о размерах, нельзя не вспомнить о знаменитой проблеме средневековой схоластики: сколько чертей может поместиться на острие иголки? Одевшись в вирусную оболочку, бес имеет диаметр около 10-5 см, а диаметр острия иголки в десять раз больше. Так что на этом острие поместятся сто чертей.

Открытие феномена забесовления химических соединений — наказание науке за ее пренебрежение к народной мудрости, за высокомерие, за несносную кичливость и самоуверенность, за глупую и ни на чем не основанную претензию на монопольное владение ключами от истины. Поделом ей: сама того не желая, ткнулась она носом именно в то, что отрицалось ею с наибольшим сарказмом. Правда, она не призналась в том, что ею обнаружен тот самый агент, которого она объявила плодом невежественной фантазии. Но спеси у нее после этого обнаружения все-таки поубавилось. Ученые почувствовали, что столкнулись с третьей формой материи, о которой не могли и догадываться. Они признали уникальность и неожиданность способа размножения вирусов, назвав их "информационными паразитами" — существами, перехватывающими у живых организмов не питательные вещества, как блохи или солитеры, а сам информационный механизм присущего им воспроизводства.

Все это отражает одну из главных особенностей дьявола — его вампиризм. Не имея собственной животворной силы, он похищает ее у тех, кто ею обладает, делая это с помощью лести, обмана, несбыточных обещаний. Присвоив себе эту силу, он обрекает ограбленных на долгую болезнь или гибель. Не решаясь сформулировать этого открыто и не делая из этого мировззренческих выводов, вирусологи фактически подтвердили фольклорное представление о дьяволе как о небытии, обератающем реальность за счет ворованного бытия. И за что им спасибо. Ничего, что, сказав "А", они не решаются сказать "Б" — мы можем сделать это и сами.

В факте вселения бесов в человека может убедиться каждый желающий — достаточно посмотреть, как обладающие соответствующей харизмой священники этих бесов изгоняют. И поскольку наука открыла теперь факт их вселения в миниатюрные полимерные агрегаты, можно априори предсказать, что подобным паразитированием они занимаются и на всех других уровнях мироздания. Да, пожалуй, нет ни одной формы бытия, где не обжился бы дьявол, пытаясь высасывать из нее жизненные соки. Формы эти разные, а повадки их разрушителя одни и те же. Мы рассмотрим здесь лишь одну из этих форм — социальное бытие.

Как быстрее всего обнаружить дьявола в социуме? Теперь мы можем сделать это научно, так как вирусология представила нам его исчерпывающий портрет.

Вот схема его деятельности. Прибегая к изощренной лжи, он прикидывается другом и благодетелем того, кого хочет уничтожить, втирается к нему в доверие. Он внедряет в его механизмы поддержания жизни свою собственную программу, которая по виду привлекательнее животворящих программ, но в действительности несет в себе смерть. Вся суть именно в подмене программы — это прекрасно иллюстрируется действием компьютерного вируса, который и есть программа (2). В выдавании программы смерти за программу улучшенной жизни состоит его вторая ложь.

Вглядимся в историю последних двух столетий. Мы легко различим в ней действие аналогичных схем. Одна из них — социализм в различных его модификациях, из которых нам более всего знаком марксизм-ленинизм. Марксисты прикидывались друзьями трудящихся, пеклись о них горячее, чем трудящиеся сами пеклись о себе, клали жизнь за их интересы, шли в Сибирь на каторжные работы. Эта их самоотверженность в конце концов была трудящимися замечена, и они поверили в добрые намерения марксистов. Тогда они предложили большинству населения России поменять программу общественного устроения, которая работала в стране около тысячи лет, на совершенно новую — построение коммунизма. Привлекательность этой приманки была настолько тонко спланирована, что одно это наводит на мысль, что тут работал не человек. Поскольку в то время самым авторитетным голосом был голос науки, учению о коммунизме был придан внешний вид научной теории, а по глубинному содержанию оно было упрощенным христианством. Даже полуграмотный человек мог познать "истину", прочитав брошюру о росте производительности труда как векторе мировой истории, и ожидать вхождения в рай уже здесь, на земле. Сердца недавно еще бывших православными русских людей дрогнули. И приняли марксизм как новую религию, освящавшую строительство светлого будущего. И только когда программа этого строительства подчинила себе всю государственную и общественную жизнь, оказалось: главный ее пункт — ликвидация частной собственности — неотвратимо разрушает экономику. Несет гибель.

Трюк с отменой права собственности — почерк даже не мастера, и гроссмейстера лжи. Снаружи он выглядит как акт восстановления справедливости, возвращающий людей к блаженным временам, когда у апостолов было все общее. Но суть его совсем иная.

Собственность человека есть ни что иное, как распространение его "Я" на какой-то фрагмент окружающей материи, овеществление личности в этом фрагменте, ее экстериоризация. Если говорить строго, личность есть чистый дух, но чтобы действовать в тварном бытии, она должна реализовать себя в материи, иметь какое-то тело. Это владение Материей начинается с одухотворения своего биологического тела, а затем продолжается и дальше: печать "Я" накладывается на орудия труда, на участок земли, обрабатываемый этими орудиями и т.д., так что они тоже становятся частью личности, хотя об этом принято говорить не "это — Я", а "это — мое". В результате такой экстериоризации каждой личности мир разбивается на клеточки, каждая из которых есть продолжение какого-то "Я", а значит оказывается целиком одухотворенным и ожившим и начинает подчиняться закону духа — закону уменьшения энтропии и возрастания упорядоченности. Ликвидация же частной собственности возвращает материю к своим собственным свойствам, важнейшим из которых является подчинение второму началу термодинамики — закону возрастания энтропии, закону деградации и распада.

Дьявол прекрасно знает и психологию, и физику. Он был уверен, что лозунг обобществления имущества соблазнит многих лентяев и завистников. Что он обеспечит развал народного хозяйства. Это и произошло в России. Внедрив в нее свою смертельную программу сплошной коллективизации в сельском хозяйстве и сплошной национализации в промышленности, марксисты сделали с Россией то же самое, что вирус делает с живой клеткой: обрекли ее на упадок жизненной силы, на обескровливание и астению, на медленное умирание. А пока она не умерла, они расплодились в ней за счет ее жизненных сил и инфицировали почти двадцать других стран, образовав из них "социалистический лагерь".

Достигнуть этим путем своей заветной цели — уничтожения людского рода — дьяволу однако не удалось. Да, от великой России остались почти одни воспоминания, но пожар мировой революции от нее не вспыхнул, да и сама она жива.

И вот, потерпев неудачу с социализмом, человекоубийца, не изменив своей общей стратегии, модернизировал тактику: ввел в человечество программу "нового мiрового порядка". Что это такое? Кратко можно охарактеризовать ее так: это социализм минус отмена частной собственности плюс либерализм. По-прежнему главной приманкой остается светлое будущее, по-прежнему путь к нему прокладывает наука, по-прежнему оно должно быть не национальным, а интернациональным... Однако теперь частная собственность и стремление к личному обогащению не только не осуждаются, но всячески поощряются. Строгость нравов строителей коммунизма заменяется полной их свободой, понимаемой как одинаковая возможность любых групп утверждать свою групповую этику. Это подразумевает поддержку малых групп. Лейтмотивом общественного бытия становится девиз: радуйтесь, гонимые прежде, ибо ныне вы стали аристократией, и радуйтесь все вообще, ибо ныне вы ничем не ограничиваемые потребители. Потребление понимается в чисто материальном смысле, и чтобы его стимулировать, создается культ телесных наслаждений. Препятствующие таким наслаждениям моральные запреты объявляются нарушением прав человека.

Социализм играл на высоких чувствах, а "новый мiровой порядок" делает ставку на низменные инстинкты и на идею самоугождения. Поскольку самой популярной формой самоугождения со времен "сексуальной революции" шестидесятых годов стала половая распущенность, неотделимая от половых извращений, можно сказать еще и так: "новый мiровой порядок" есть социализм минус коллективизм плюс гомосексуализм.

Вывод: человечеству грозит эпидемия, вызванная новым социальным вирусом. Признаки ее мы уже видим. Выработается ли у нас к ней иммунитет, как выработался к социализму?

Какой же бедой грозит нам эта инфекция? Той же, которая была запрограммирована во всех предыдущих социальных вирусах — общей деградацией. Но если в социализме деградация начиналась с хозяйства, то в "новом мiровом порядке" она начинается с человеческой личности. Став примитивным потребителем примитивных материальных приманок, человек сам материализуется и попадает под действие закона, которому подчинена материя, — второго начала термодинамики, приводящего к "тепловой смерти". В противоположность тому, что происходит при социализме, вещественный комфорт будет возрастать, зато то людские души будут все больше опускаться к этому комфорту и растворяться в нем, т.е. растворяться в веществе.

Как мы видим, открытия в области вирусологии касаются не только медиков. Они помогают увидеть единое дестабилизирующее начало, проникшее во все слои тварного мiра, и прийти к логическому заключению: если оно до сих пор не уничтожило мip, значит в мiре есть иное, противостоящее ему, начало. Противовесом личностному злу может быть только личностное же благо. Тут мы, конечно, не открываем Америку: об этом начале люди знают с незапамятных времен и называют его Богом.

Фраза "Mip есть поле борьбы Бога и дьявола" оказывается не иносказанием, а научным описанием действительности. С этой точки зрения нужно смотреть на все. Если мы встанем на нее, изменится концепция истории, и в качестве ее главных пружин вместо "производственных потребностей" или "классовых интересов" выступят совсем другие факторы. Изменится также концепция смерти: смерть раскроет свою сущность как снятие имунной защиты против дьявола, т.е. снятие Божьего покрова. Богу не нужно убивать то, что не вписывается в Его замысел, — Ему достаточно просто отозвать свою защиту, и дело уничтожения сделает постоянно ищущий жертву убийца. Так что самый надежный метод противостояния дьяволу состоит в том, чтобы вписаться в Замысел, т.е. жить по Богу. А какая это жизнь, — сказано в Евангелии. Вот, оказывается, как все просто! Сама наука подтверждает необходимость исполнения заповедей Христа...

Наш обзор будет, однако, неполным, если мы не коснемся вопроса об исполнителях зла, которые должны быть одеты в материальную оболочку. Сам дьявол бесплотен, поэтому действовать в нашем мiре он может только через них. Роль социальных вирусов играют люди, которые сохраняют большинство своих человеческих свойств, а значит тут правильнее говорить не о вселении бесов, а об их подселении в душу исполнителя. Оно не затрагивает большинства отделов души, оставляет исполнителя по виду таким же, как и другие люди, но вводит в его сознание дьявольскую программу. По ней человек начинает разрушать богоустановленный порядок бытия. Поскольку в остальном вирусант остается нормальным, у него появляется дискомфортное ощущение своего отщепенства, которое должно быть чем-то компенсировано. Компенсацией может быть либо раздуваемая в нем дьяволом гордыня, при которой он перестает нуждаться в чем бы то ни было, что находится вне его, либо сознание принадлежности к какой-то особой группе, перевешивающей для него по своей значимости весь остальной мiр.

В истории социального разрушения, в частности, в истории революций, можно найти примеры и одиночных, и групповых агентов дьявола. Первые всегда одинаковы, вторые делятся на две категории: связанных идейной или этнической общностью. Идейных вирусантов вдохновляет сознание принадлежности к эзотерической школе или тайному обществу, якобы владеющему проектом великих социальных преобразований, а этнических -принадлежность к якобы избранному мессианскому народу. На этот крючок пойманы дьяволом со времени совершенного ими богоубийства евреи.

Деструктивная функция евреев в мiровой истории подробно раскрыта во многих исследованиях, в частности, в книгах В.В.Шульгина "Что нам в них не нравится", Дугласа Рида "Спор о Сионе", И.Р.Шафаревича "Русофобия"... Однако только сейчас мы можем осознать вирусную природу этой нации, сыгравшей громадную роль в подготовке и свершении социалистической революции в России, а теперь играющей такую же ключевую роль в насаждении "нового мiрового порядка". Эту ее природу доказывает не только то, что насаждаемые ею программы имеют разрушительный характер, но и техника их насаждения. Она состоит в том, чтобы захватить в свои руки средства массовой информации и с их помощью внедрять в сознание публики образ евреев как умных и благородных людей, подвергавшихся несправедливым гонениям, от которых на самом деле может исходить только хорошее, а несогласие с этой точкой зрения гневно клеймить как "антисемитизм". В результате евреи добиваются свободы инфильтрации в любую страну и возможности образовывать там "критическую массу" (их собственное выражение), а также льготных УСЛОВИЙ для распространения там своих идей. Разве это не есть обработка мембран живых клеток, которыми являются отдельные государства, и парализация их внутренних средств защиты от инфекции?

Евреев можно только пожалеть. Они ведут себя как безумцы, не ведающие, что творят. Их мечты о мiровом господстве абсурдны. И не только потому, что это — мечты о подчинении себе Бога, Который в конечном счете есть единственная формообразующая Сила. У персонажа, использующего их в своих целях, совсем другие планы, которые он тщательно от них скрывает. Когда дьявол приступит к уничтожению людского рода, первыми он ликвидирует именно евреев. Антихрист, пришествие которого они с таким усердием готовят, не будет испытывать к ним никакой благодарности — это чувство будет ему совершенно чуждо. Желая понравиться другим народам, столько натерпевшимся от евреев, этот "мессия" устроит последним такой холокост, перед которым померкнут все гитлеровские преследования (3). Горланы "нового мipовoro порядка" попадут в его мясорубку раньше всех, как раньше всех попали в мясорубку репрессий при наступлении социализма в России те, кто громче всех о нем кричал — "старые большевики".



В.Н. Тростников, профессор Российского православного университета

Примечания Ю.В.

1. Не случайно демонология веками связывала возбудителей болезней с конкретными инфернальными сущностями. В Псалтири об иудеях сказано: "Они прилепились к Ваалфегору и ели жертвы бездушным, и раздражали Бога делами своими, и вторглась к ним язва" (Пс. 105:23), Подобными сюжетами, когда люди обращались к демонам, и вслед за этим начинались эпидемии, полна Библия. Показательно, что демон Beельзевул почитался в Аккароне повелителем мух, то есть разносчиков болезней.

2. Стефан Хокинг, английский астрофизик считает, что компьютерные вирусы — одна из форм "жизни". Хотя они не имеют собственного "обмена веществ", они вполне могут паразитировать на зараженном компьютере, используя его "метаболизм".

Один из очевидцев воронежской трагедии, когда от кровоизлияния в мозг погибло несколько программистов, заявил: "Не могу представить себе, какой дьявольский разум подсказал эту комбинацию цветов, помог написать этот вирус. В его 666 байтах — система поражения, механизм размножения и система защиты". Специалист, похоже, не представляет себе, насколько его эмоциональное заявление близко к истине.

3. В Толковой Библии под редакцией А.П.Лопухина читаем о предреченном в Апокалипсисе: "Десять рогов — десять царей будущего антихристианского времени возненавидят блудницу, т.е. город антихристианского царства. Ненависть обнаружится в разрушении города... Таким образом Божественная воля воспользуется царями, как послушным орудием своего мироправления, для того, чтобы постепенно довести историю мiра до предопределенного конца: суд над городом, столицею антихристианского царства, разорение по желанию самого царя-антихриста будет предвозвещением конца мiра и наступления Божьего суда".

По преданию, антихрист будет необрезанным евреем. От рождения одержимый дьяволом, он, конечно, и не подумает проявлять с кем-либо солидарности — ни по крови, ни по вере.

@темы: религия и атеизм, психиатрия

URL
вторник, 27 июня 2006
17:59

Осознал полезность дайриков.

Какой-такой павлын-мавлын?
Господь благословит создателей их. :)

URL
17:56

Хоршенькая библиотечка по коммерческим делам.

Какой-такой павлын-мавлын?
http://www.it2b.ru/it2b8.view2.html



Похоже придется не писать, а читать.

@темы: менеджмент, психология, экономика

URL
17:41

Любителям BDSM.

Какой-такой павлын-мавлын?
Доходчиво и воды не много. http://www.fictionbook.ru/author/ch...omatiya.html

@темы: извращения

URL
17:28

Ольга Двизова.

Какой-такой павлын-мавлын?
Молодой томский художник.


@темы: арт

URL
16:57

Муки творчества.

Какой-такой павлын-мавлын?
Опус эротического содержания пока пишется отдельными разрозненными кусками, но уж смутно намечается сюжет. В нем нашлось место и заслуженным деятелям жанра. ;) Стыд и страх не покидают меня. Особенно много страданий причиняют эпизоды эротического содержания, при углубленном осмыслении которых нервная регуляция сменяется гуморальной, что существенно осложняет творческий процесс. При восстановлении же нормальной мозговой деятельности теряется связь с внутренним миром персонажей и надлежащий эмоциональный настрой. Читал Лотмана, не помогло.




URL
16:55

Интернет воскрес.

Какой-такой павлын-мавлын?
Ура!

:rotate:

:rotate:

:rotate:

URL
воскресенье, 25 июня 2006
18:51

Любителям BDSM.

Какой-такой павлын-мавлын?
Читал и страшно возбудился. :rotate: Принуждение, угнетение, насилие или несправедливое господство – как все это меня цепляет! Законное руководство, авторитет, признанное лидерство, влияние, воспитание – тоже неплохо. А вот примирение интересов, групповая солидарность – эта гаремная жизнь не для меня, мне нравится интимность, задушевность, камерность.

http://flogiston.ru/library/hechauzen2

Нужно будет исследовать мотивацию подчинения.

URL