Для многих современных людей психогигиена остается тем же, чем была гигиена физическая для гламурных дам и кавалеров эпохи рококо читать дальше- годами они не мылись, вшей плодили, воняли как секс-объекты Джуксиан Танг - и при этом воображали себя цивилизовано-рафинированными аж обосраться какими. Понадобились века, чтобы убедить их руки мыть, зубы чистить и ж.. подтирать. Тоже самое современная интеллигенция - в психотерапию они не верят, суггестии не поддаются (все поддаются, а они такие хитро отпяленные...) и заскоков у них нет, и психологи-психиаторы не знают ниху.. в их сильно сложной душевной жизни. И мало того, что сами "с гусями" - они еще способствуют распространению психологической заразы и восприятию ее как нормы. Ну не нравится им психоанализ - посмотрели бы поведенческие течения в психологии, какого-нибудь Бандуру - исследования о роли обучения и среды на проявления, например, агрессии и криминальных наклонностей у храждан. Тут побеседовал с одной бабенкой - считает, что люди делятся на хищных (каннибалов) и травоядных, и так судьбой предопределено что первые спокойно выносят вид крови, смерти и всего иного прочего, и в своем творчестве это изображают. А мне, зайке, лучше помалкивать пока меня не съели. А по мне так люди делятся на нормальных и говноядных, и что у первых вызывает вполне адекватное неприятие и отвращение, у вторых ассоциируется с радостями и смыслом жизни - а самое главное с идеей "А слабо вам так как я! Сожрать пуд дерьма и других еще полить оной субстанцией! Вот какой я смелый и раскомплексованный! " Любопыто, что некотроые такие граждане полагают, что осмысление деятельности сих хищников требует индуктивных умозаключений и какой-то там статистики, в то время как с помощью дедукции они запросто попадают в давно известные группы...
А тем более в маньяков. Может быть сибирские дурики тоже начинали как писатели. А если и нет, в отличии от них вас признают вменяемыми, как товарисча Чикатило, у которого тоже отмечали богатое воображение. И вообще, истеричность и тяга к скандальной популярности не доведет до добра.
Хотя, если для вас эти игры - способ усилить т. н. маскулинные качества: смелость, самостоятельность, деловитость - то эффект конечно будет, но уж очень многие эти "мальчики" женоподобны, а вот со стороны сексуальной сферы эффекты могут быть самые забавные.
Гипноз и образное мышление.
В. С. Ротенберг.
«Психологический журнал», том 6, № 2, 1985.
Для чего нужно изучать так называемые «особые состояния» сознания и загадочные явления человеческой психики? Прежде всего для того, чтобы выяснить целый ряд фундаментальных законов психологии, приблизиться к познанию процессов человеческого мышления. Публичные опыты психологов-гипнотизеров, пользующиеся неизменной популярностью у зрителей, для большинства людей – увлекательный спектакль, некая разновидность цирковых фокусов. Однако для ученых, работающих в области психологии, это интереснейший материал для исследований в целом разделе их науки – психологии гипнотического состояния. читать дальшеВ последнее время особый интерес ученых вызывают впечатляющие опыты врача-психотерапевта В. Л. Райкова, цель которых – стимуляция творческой активности в гипнозе и внушении в гипнозе регрессии возраста. Начну с последнего.
Психолог-гипнотизер В. Л. Райков внушал взрослым здоровым испытуемым, что им два дня от роду. Этого было впечатляющее зрелище. У взрослых людей появлялось сходящееся и расходящееся косоглазие, присущее младенцам «плавание» глазных яблок, сосательный рефлекс, характерный «детский плач» без слез, веерообразное разведение пальцев стоп. Все это было так необычно, что невольно закрадывалась мысль: а не подвергается ли сам наблюдатель столь удивительных явлений гипнотическому воздействию? Однако все эти феномены регистрировались фото- и кинокамерами, что развеяло все сомнения.
Результаты этих опытов не вписываются в имеющиеся представления о гипнозе. Ведь вообразить себя новорожденным человек не может, поскольку в нашей памяти этот период не фиксируется и, если испытываемый не акушер, то он ничего об этом периоде не знает. Впрочем, и формального знания было бы недостаточно для воспроизведения таких не подчиненных произвольному контролю явлений, как, например, некоординированные движения глаз.
В других опытах В. Л. Райков внушал испытуемым, что они стали «творческими личностями» в какой-либо области. Одному из них было внушено, что он известный американский шахматист начала века Поль Морфи. В состоянии такого внушения, а затем в обычном состоянии этот человек играл с гроссмейстером М. Талем. По заключению М. Таля, игра в состоянии гипноза была выше на два разряда. Более того, разительно отличалось поведение испытуемого. Вне гипноза он был скован и робок, а «в образе» был решителен и агрессивен, требовал высокие гонорары. Самое же интересное в этом опыте заключается в том, что испытуемый практически ничего не знал о Поле Морфи, кроме того, разумеется, что это великий шахматист: то есть модель поведения шахматиста, в образ которого он вошел, не могла возникнуть из глубин памяти, из прочитанного.
Возникает гипотеза, что между внушением «творческой личности» и внушением младенческого состояния принципиальной разницы нет – ведь в отличие от игры актера поведение испытуемого «в образе» великого человека неизмеримо богаче, чем его формальное, осознаннее знание о нем. К тому же, если, скажем, актер, играя роль творческой личности, копирует лишь какие-то внешние признаки образа, то загипнотизированный, оказавшись в роли конкретного знаменитого человека, действительно создавал какое-либо произведение – музыкальное, поэтическое, живописное, на которое в обычном состоянии никак не был способен. Любопытно, что под гипнозом испытуемые иначе выполняют тест на проверку творческой способности, чем в состоянии обычного бодрствующего сознания.
Задания этого теста состоят в том, чтобы найти необычное применение обыкновенным предметам: утюгу, ножницам, ключу и т.д. Ответы поражали остроумием и неординарностью. Один из испытуемых выдвинул смелую идею, как при помощи сваренного вкрутую яйца можно вычислить среднюю плотность Земли (известно, что сваренное яйцо вращается значительно быстрее сырого, и если сопоставить ускорение вращения с увеличением плотности яйца, то, зная скорость вращения Земли. можно вычислить ее плотность). О научной состоятельности этой идеи судить не станем, а с психологической точки зрения крайне интересно, что только в состоянии гипноза испытуемому пришла в голову подобная теория. На вопрос, почему он не упоминает самые простые способы использования яиц, скажем, положить в салат, «великий человек» ответил презрительно: «Ну, таких банальных ответов вы от меня не дождетесь...» В поисках оптимальных возможностей использования предложенных предметов испытуемые не только называют гораздо больше способов, но и не повторяют те, что перечисляли до гипноза.
Небезынтересно, что прямая инструкция воспроизвести отдельные неврологические феномены новорожденности («ваши глазные яблоки «плавают» и движутся в разных направлениях») не выполняется даже в самых глубоких стадиях гипноза. Внушения же типа «вам два дня!» приносит подобный эффект немедленно. Если требовать от человека в состоянии гипноза «рисовать как можно лучше», полученный эффект будет относительно скромный. Если же внушить испытуемому: «Вы – художник Репин!» – то созданные в состоянии гипноза произведения будут по меньшей мере вполне профессиональными. Потенциальные возможности, заключенные в человеке, реализуются в этом случае лучше, полнее, как бы автоматически, без дополнительных уточняющих инструкций.
Эти две группы опытов подтверждают одну важную догадку ученых-психологов. Во-первых, в относительно простых случаях («глазные яблоки плавают», «рисуйте лучше») гипнотизер воздействует преимущественно на левое полушарие головного мозга, ответственное за логико-знаковое мышление. Во-вторых, в более сложных случаях («вам два дня», «вы художник Репин») – преимущественно на правое «пространственно-образное» полушарие. Гипотеза подтверждается тем, что во втором случае, при внушении так называемых «комплексных состояний», человек предпочитает получать информацию в левое поле зрения, то есть в правое полушарие.
Очевидно, что гипноз, а точнее, самогипноз играет большую роль в творческом процессе. В книге Д. Данина о Нильсе Боре приведены свидетельства очевидцев, что Н. Бор в процессе решения творческих задач производил впечатление загипнотизированного. Способность писателя на высоте творческого подъема почувствовать то же, что и его персонаж, убедительно подтверждает случай с Г. Флобером: как известно, он почувствовал все симптомы отравления при описании отравления госпожи Бовари, что может служить ярким примером самовнушения.
Опыты В. Л. Райкова принесли и другие важные для психологической науки, как, впрочем, и для повседневной житейской практики, результаты. После внушения образов великих художников или музыкантов испытуемые нередко отмечали повышение творческой продуктивности; иные из них даже начинали писать стихи (уже без гипноза). Это свидетельствует о том, что гипноз такого типа раскрепощает и мобилизует творческое мышление. Об этом же свидетельствует увеличение после сеансов гипноза интереса к миру во всех его проявлениях, повышение работоспособности и подъем душевных сил. Многочисленные наблюдения свидетельствуют, что гипноз в ряде случаев без какой-либо «терапевтической поддержки» приводит к улучшению самочувствия и психического состояния.
Есть основания предполагать, что одна из причин неврозов и некоторых психических заболеваний – недостаточно развитое образное мышление. Неспособность к «многозначным контекстам» – представлению об окружающей ситуации во всем ее многообразии, к моделированию и сопоставлению различных вариантов развития событий – делает человека уязвимым к конфликтным ситуациям. Прямолинейное, на чистой логике основанное мышление часто не позволяет найти выход из сложного жизненного положения. Человек с образным характером мышления оказывается в таких ситуациях более гибким и находчивым.
Так, парадоксальные на первый взгляд опыты психолога-гипнотизера В. Л. Райкова подводят нас к далеко идущим выводам об общих закономерностях психики и поведения человека. Давайте будем развивать в себе образное мышление – залог хорошего настроения и успешного преодоления жизненных трудностей и невзгод!
Сегодня вечером погонят меня люди приобщаться к культуре - смотреть рок-оперу "Орфей и Эвридика". Я бы лучше дома подремал - послушал клавесин какой-нибудь. Александр Журбин шабашит в провинции на мое горе. Сидел бы себе спокойно в Северной столице... Говорят, нашумела постановочка-то в древние времена, а я шуму не люблю.
Фантазер - это очень любознательный, внутренне мятежный человек. Горячо отстаивает свои интеллектуальные убеждения, но уступчив и отходчив в практических или материальных вопросах. Имеет сильное ассоциативно-образное восприятие. Полон идей и предложений не совсем практического характера. Сообразителен и находчив. Быстро замечает взаимосвязи между внешне разными явлениями. Всегда видит множество вариантов решения проблем и может их решать довольно неожиданными для окружающих способами. Довольно импульсивен, несмотря на одержимость какой-либо новой идеей, у него не всегда хватает терпения доводить начатое до конца и это часто мешает в достижении жизненных целей. Испытывает отвращение к однообразию, рутине, шаблонам и регламентам. Постоянно находится в оппозиции к существующим порядкам, неохотно идет на компромиссы в том, что для него принципиально, но может терять интерес к ситуации, если она не решается быстро и переключаться на другое.
Прогнозист - человек с развитой интуицией, которая позволяет ему проникать мыслями в прошлое или будущее и предвидеть исход тех или иных событий. Ему свойственна неудовлетворенность реальной действительностью и желание ее изменить. Поэтому он стремится к самоусовершенствованию и никогда не бывает удовлетворен достигнутым. Отсюда - повышенные требованиями к себе и к окружающим. В поисках ускользающей гармонии бывает внутренне противоречив и склонен к постоянным сомнениям, из-за чего часто переключает свое внимание и отвлекается на новые идеи или дела. Интересуется явлениями окружающего мира, пытаясь понять его закономерности и предугадать дальнейшее развитие событий. Имеет склонность к раздумьям о законах мироздания, проявляет интерес к морально-философским или религиозным проблемам, поиску истины и гармонии в окружающем мире. Это довольно оригинальный человек, но из-за аморфного темперамента, непредсказуемости характера и неопределенности в выполнении своих обязательств часто вызывает полярные оценки своей личности.
ЛОГИК (L - структурная логика) 25
Логик - личность с развитым аналитическим мышлением. Очень ценит логические аргументы. Стремится к порядку во всем, систематизации, структуризации и категоризации. Он умело планирует свои дела, составляет планы и графики. Очень терпелив, добросовестен, скрупулезен и педантичен в работе. Это - человек методичный, уравновешенный, ко всему предпочитает готовиться заранее. Ему необходима спокойная, уединенная обстановка для раздумий. Склонен все подвергать анализу. Не доверяет предположениям, не подкрепленным цифрами и фактами. Живет больше разумом, не склонен поддаваться чувствам в ущерб соображениям целесообразности и здравого смысла. Довольно негибок в отношениях.
ПОБЕДИТЕЛЬ (F - силовая сенсорика) 22
Победитель - энергичный, активный, расторопный в практическом плане человек. Быстро ориентируется в критических ситуациях. Вынослив, умеет преодолевать препятствия, не жалуясь на трудности. Отличается вспыльчивым, прямолинейный и бескомпромиссным характером. Умеет настоять на своем. Неуступчивый и прагматичный, он идет к своей цели несмотря ни на что. Требователен и придирчив, внутренне проблематичный, часто неуживчивый. Ему не хватает такта и дипломатичности в отношениях с другими. Это довольно резкий, напористый и нетерпимый человек. Имеет мало друзей.
РОМАНТИК (E - этика эмоций) 21
Романтик - приветливый, но очень ранимый, эмоциональный и внутренне противоречивый человек. Сильно зависит в общении с другими от собственных симпатий и антипатий и связанных с этим переживаний, но старается это скрыть от окружающих. Он может оказывать сильное влияние на других силой и глубиной проявления своих чувств. Умеет поднять им дух и настроение, увлечь какой-либо идеей, но такое поведение у него не является продуманной тактикой. Романтик не стремится к власти, редко ставит перед собой конкретные цели практического характера. Часто разочаровывается в объектах своих симпатий, но не может жить без внутренних идеалов. Страдает от частых перепадов настроения и неуверенности в себе.
ПРОФЕССИОНАЛ (P - деловая логика) 20
Профессионал - это хороший специалист, постоянно повышающий уровень своей деловой компетентности. Он трудолюбив, деятелен и добросовестен. На него во всем можно положиться. Уважает прежде всего пользу, целесообразность, качество, аккуратность, порядку и точность в делах. Упрям и последователен. Из-за этого ему часто приходится доделывать чужую работу. Доверяет только опыту, а также фактам и проверенной информации. Нуждается в определенной дистанции в общении, чтобы не попасть в эмоциональную зависимость к партнеру. Не склонен к компромиссам, но не выносит конфликтов, поэтому в крайнем случае может пойти на временные уступки в делах или отношениях. Испытывает трудность в выражении своих чувств, поэтому в общении может выглядеть сухим или холодным человеком.
МИРОТВОРЕЦ (R - этика отношений) 18
Миротворец - тактичный человек, которому не свойственно честолюбие. Миролюбив, сентиментален и чувствителен. Добр и уступчив. Умеет сглаживать недоразумения и лавировать в отношениях. Он хорошо разбирается в людях и легко устанавливает нужную дистанцию в общении с ними. Налаживает или изменяет отношения, руководствуясь при этом больше интересами других, чем своими собственными. Он довольно снисходителен к чужим слабостям и склонен к компромиссам ради сохранения хороших отношений, поэтому его добротой часто злоупотребляют. Страдает из-за недостатка силы воли, настойчивости и инициативы.
ЭПИКУРЕЕЦ (S - сенсорика ощущений) 18
Эпикуреец - реалистичный, уверенный в себе человек. Настроен на получение от жизни всех ее радостей и удовольствий. Гурман, эстет, не равнодушен к качеству вещей. Это - недемонстративный лидер. Активен и деятелен. Умеет нравиться людям, увлекать их за собой. Знает, чего хочет и всегда добивается своей цели благодаря силе воли, упорству и настойчивости. В отношениях часто упрям и не любит возражений. Склонен все устраивать так, как удобно ему. Не всегда учитывает интересы других, но может проявлять дипломатичность и обходительность, если это необходимо. Его власть проявляется мягко. Хорошо чувствует физические и материальные потребности других и умеет проявлять заботу о каждом. Недостаточно самокритичен и не любит критики. Не прочь при случае подчеркнуть свои достоинства.
читать дальшеПритча о натуральном Дао и просветленном похуисте
1
Однажды некий мудрец, не просветленный Дао и не похуист по натуре, шел по лесу, размышляя о Смысле Жизни. Внезапно на тропинке показалось Страшное Черное Лесное Говно.
- Мудрец, я тебя сейчас съем!
И мудрец, не просветленный Дао и не похуист по натуре, заплакал и убежал.
Мораль: говна бояться - в слэш, т.е. пардон, в лес не ходить.
2
Однажды некий мудрец, просветленный Дао и не похуист по натуре, шел по лесу, размышляя о Смысле Жизни. Внезапно на тропинке показалось Страшное Черное Лесное Говно.
- Мудрец, я тебя сейчас съем!
Мудрец, просветленный Дао и не похуист по натуре, ответил:
- Нет, Страшное Черное Лесное Говно, это я тебя съем !
Долго они препирались, но Мудрец, просветленный Дао и не похуист по натуре, оказался сильнее, чем Страшное Черное Лесное Говно. И съел его.
Мораль: Добро опять победило зло, но у победы какой-то странный вкус.
3
Однажды некий мудрец, не просветленный Дао и похуист по натуре, шел по лесу, размышляя о Смысле Жизни. Внезапно на тропинке показалось Страшное Черное Лесное Говно.
- Мудрец, я тебя сейчас съем!
Мудрец, не просветленный Дао и похуист по натуре, ответил:
- Да ебал я тебя и твоих ебаных родителей в рот, пиздоблядская хуевина!
И пинком ботинка отшвырнул Страшное Черное Лесное Говно нахуй с тропинки. Тропинка освободилась, но сильно запахло говном.
Мораль: Не тронь говно, а то завоняет.
4
Однажды некий мудрец, просветленный Дао и похуист по натуре, шел по лесу, размышляя о Смысле Жизни. Внезапно на тропинке показалось Страшное Черное Лесное Говно.
- Мудрец, я тебя сейчас съем !
Мудрец, просветленный Дао и похуист по натуре, не опускаясь до разговоров со всяким говном, продолжил свой путь. И Страшное Черное Лесное Говно заплакало и навсегда-навсегда убежало из Леса, ибо обожало беседы с мудрецами.
Мораль: размышляешь о Смысле Жизни - не снисходи до пиздежа со всяким говном
Из статьи Коваленко В.А., Крутикова В.М., Жигановой С.С., Ивановой С.Ю. Роль контроля патологического сексуального фантазирования в прогнозировании и профилактике ООД у больных шизофренией//Социально-опастное поведение психически больных: новые подходы к выявлению, профилактике и коррекции. Сборник статей сотрудников Томского НИИ психического здоровья.//Под общ. редакцией А.Н. Фрейера - Новосибирск, 2006г. С. 49-51.
Предупреждение общественно опасных действий (ООД) у больных шизофренией всегда было в центре внимания специалистов, что обусловлено потенциальной общественной опасностью психически больного. При этом, как показали еще исследования, проведенные В.С. Лариным в 1980-1983гг. [24] , лица, направляемые на судебно-психиатрическую экспертизу, как правило, находятся вне психотического состояния (84% направленных), что объясняется тем, что в острый период заболевания потенциально опасные больные своевременно госпитализируются в закрытые отделения психиатрических больниц. читать дальшеОднако, при нахождении на диспансерном наблюдении или после пройденного курса лечения продуктивная симптоматика обычно сглажена, что затрудняет своевременную верную диагностику. У больных склонных к диссимуляции в условиях принудительного лечения (обычно параноидные шизофреники), а так же у больных вялотекущей шизофренией с синдромом патологического фантазирования своевремненная диагностика так же довольно сложна, а между тем эти больные составляют по разным источникам от 53,6% - по данным В.П. Морозова [32] (1998-2001гг.) до 61,2% - по данным группы исследователей под руководством члена-корреспондента РАН И.П. Петрова [54] (1999-2004гг.) от общего числа больных, совершивших тяжкие преступления против личности. Среди выявленных мотивов совершения преступления, по данным собранным нашей исследовательской группой на базе специализированного отделения Томской Областной Клинической Психиатрической Больницы и Томского НИИ психического здоровья за период с 2001 по 2005гг. на первом месте стоят мотивы межличностного общения (личная неприязнь, самоутверждение, стремление отомстить за якобы нанесенные обиды): 2001г. - 82,3% от общего числа упомянутых правонарушений, 2002г. – 78,9%, 2003г. – 81,9%, 2004г. – 79,1%, 2005г. – 84,7%. Корыстная заинтересованность или хулиганские мотивы у этой категории больных встречаются значительно реже. Характерной особенностью больных шизофренией со склонностью к ООД, направленным против личности, являются патологические сексуальные фантазии, что описывает , в частности К.С. Красик [25], которые больные охотно доводят до окружающих, и своевременное внимание к которым может облегчить диагностику сложных, сглаженных патоморфных случаев, которые чаще всего выпадают из контролирующего воздействия врачей психоневрологических диспансеров и психиатрических больниц. При обследовании нами 600 (300 мужчин и 300 женщин )таких больных в условиях специального лечебного учреждения патологические сексуальные фантазии отмечались у 473 (177 мужчин и 296 женщин). Из них с шизофренией с бредовым синдромом 350 больных (149 мужчин и 201 женщина), с шубообразным течением болезни 93 больных (21 мужчин и 72 женщины), вялотекущей – 30 человека (7 мужчин и 23 женщины). Большинство больных склонны, при упоминании темы половых отношений, с наслаждением рассказывать персоналу и другим пациентам целые истории об уничтожении людей с сексуальной целью, красочно описывать сцены пыток, сексуального насилия; описываются сцены нанесения ритуальных повреждений, свежевания людей, снятие скальпа, медицинские опыты над людьми, подробно рассказывают о ранах, крови, выделениях. Такие фантазии могут сопровождаться извращенным манипуляциями с калом, стереотипными действиями во время акта дефекации, в редких случаях копрофагией – подобные проявления больными тщательно скрываются. Интересно, что наряду с этим больные могут отличаться болезненной чистоплотностью и полностью интеллектуально сохранны. Отмечается также эмоциональное огрубение, незначительные проявления навязчивостей, изредка элементарные галлюцинации. Высокий интеллектуальный уровень больных часто помогает им эффективно диссимулировать симптомы заболевания, что делает необходимыми особенно тщательное наблюдение за ними: осмотр личных вещей, контроль переписки, индивидуальные длительные беседы.
Очень типичным и показательным является следующий случай.
Больная Т., 32 года, признана невменяемой и направлена на принудительное лечение с диагнозом параноидная шизофрения в связи со следующим случаем: по утверждению Т. ее коллега по работе М. постоянно распространяла про нее сплетни и клевету, воздействовала с помощью магии на сексуальные способности, стремилась "проникнуть в неприкосновенную тайну ее мыслей". Ночью 8 сентября Т., с ее слов, ясно ощутила что "энергия ее разума" предельно истощены и "темные братья торжествуют в мире и нужно что-то решать". Чтобы спастись от магии и клеветы решила немедленно действовать - на работе украла из сумки М. ключи от ее квартиры, затем проникла в квартиру обидчицы, где нанесла восемь ударов по голове отрезком металлической трубы 72-летней матери М., а ее трехлетней дочери зубами обгрызла лицо, отрезала кисти рук и опустила головой вниз в кастрюлю с кипящей водой. ...............................................
Из анамнеза:"Росла и развивалась правильно. С детства имела тихий замкнутый характер, со сверстниками общалась мало, в школе отличалась дисциплинированностью и аккуратностью. Окончив 11 классов, поступила учиться на ветеринара, очень интересовалась религиозными вопросами. В 19 лет имела суицидальную попытку (полимедикаментозное отравление), со слов больной по причине несчастной любви, по поводу чего проходила курс лечения в психиатрическом стационаре с DS: ажитированная депрессия. Выписана после полного выздоровления. Институт не закончила. Работала продавцом-консультантом, менеджером по продажам. Работу свою очень не любит: считает "аморальной и бессмысленной"................................................
В отделении ведет себя очень спокойно, вежлива, обходительно. Иногда жалуется на головные боли распирающего характера, на «жужжание мушек и тиканье» внутри головы. Часами наблюдает за аквариумными рыбками, говорит, что это ее успокаивает. Любит ухаживать за комнатными растениями. Читает преимущественно иностранную классику, словарь по эстетике и философии, карандашом делает пометки на полях. Говорит, что собирается посвятить себя литературе, строит оптимистические планы на будущее. Вечерами гуляет во внутреннем дворе. На вопрос врача, о чем она думает во время этих вечерних прогулок, ответила следующее: «Я хочу впитать в себя покой и красоту вечности, чтобы созидать и дарить». При еженедельной смене постельного белья медсестра обнаружила дневник больной, который передала лечащему врачу. В дневнике он обнаружил серию подробных описаний садистических гомосексуальных актов, включающих вылущивание у людей глаз, отрезание носов, ушей в процессе совокупления, с последующим поеданием этого. На просьбу врача объяснить причину таких записей, больная отвечает, что пишет для развлечения и «ничего такого в этом нет, что жестоких отвратительных людей нужно наказывать» и что «в этих рассказах всегда торжествует справедливость и высшее моральное право». Критика к своему состоянию отсутствует.
Объективно: Больная пропорционального телосложения, пониженного питания, выглядит моложе своих лет. Со стороны внутренних органов изменений не выявлено. Неврологическая симптоматика отсутствует. Гинекологический анамнез б/о.
..........................................................При шубообразном течении шизофрении возникают отчетливые смены аффективных фаз. В межприступный период симптоматика практически полностью редуцируется или проявляется депрессивным или дереализационно-деперсонализационным синдромом. Патологическое фантазирование носит неярко выраженный характер и становится известно только при тщательном наблюдении за больным. При обострении заболевания больные нередко начинают с активного обсуждения своих фантазий, а затем пытаются претворить их в жизнь. Это может сопровождаться и другими видами нарушений: клептоманией, пироманией, стремлением к бродяжничеству. В этот момент крайне важна своевременная госпитализация. Для иллюстрации сказанного приведем следующий пример.
Больной Н., 36 лет, находится на принудительном лечении в ОКПБ г. Томска с диагнозом шубообразная шизофрения.
Из анамнеза: «Родился с признаками гипоксии. Однако рос и развивался правильно, в школу пошел в 5 лет, закончил ее с серебряной медалью, поступил в Новосибирский Государственный Университет, при окончании которого получил диплом с отличием. До госпитализации работал заместителем генерального директора по коммерческим вопросам крупного производственного объединения. Увлекался игрой на гитаре, писал стихи, интересовался античной культурой. Со слов больного, иногда испытывал тягу к переодеванию в женскую одежду, однако «воли себе не давал»...............................................
В августе 2005г. находился на отдыхе на своей даче, где в течение недели регулярно алкоголизировался. Вечером 14 августа, проник в колхозный курятник, где вступил в интимные отношения с 12 курицами, что естественно привело к гибели животных. После чего, покинув курятник, бегал вокруг него в обнаженном виде, декламируя импровизированные стихи религиозно-эротического содержания, и поджигал окрестные стога. Когда был изловлен местными жителями, заявил, что совершает все вышеперечисленное «во славу женственности и любви»……………………
В отделении ведет себя спокойно, весел, энергичен. С энтузиазмом относится к трудотерапии, участвует в самодеятельности, на прогулках пытается завести знакомства с больными женского пола, мужчин сторонится....................
Объективно: Больной плотного телосложения, ожирение второй степени. Телосложение пропорциональное. По всем системам и органам б/о. Неврологическая симптоматика отсутствует».
После двухмесячного лечения патологическая симптоматика сгладилась совершенно, и больного готовили к выписке на диспансерное наблюдение. Однако, при прочтении письма больного, адресованного супруге, лечащий врач обнаружил следующее: «Самая суть жественности в мягкости, легкости и крылатости. Скрытые влажные глубины ее - лишь одна сторона, другая – воздушная, ангельская, чиста и неуловима». Далее следовал хирургический проект по пересадке курице женских половых органов, к исполнению которого больной собирался приступить после выписки. При осмотре личных вещей больного была обнаружен блокнот, заполненный стихами его сочинения. Произведения описывают эротические отношения между крылатыми, покрытыми перьями девами-воительницами. Любопытно, что написаны они гекзаметром, но включают при этом огромное количество русских нецензурных выражений. Пациент был оставлен в стационаре для дальнейшего наблюдения и лечения.
Прежде чем приступить к постижению секретов ораторского мастерства, вы должны научиться избегать распространенных ошибок. Специалисты в области коммуникативных технологий проанализировали и сравнили поведение дилетантов и профессиональных ораторов. Используйте их советы на практике, и вы заметите, как растет ваша уверенность и самоконтроль во время публичных выступлений.
Когда содержание ваших слов расходится с тоном речи, осанкой и языком тела, публика мгновенно это замечает. Аудитория обладает безошибочным чутьем в отношении того, что касается настроения оратора и его самочувствия. Если вы начнете говорить «Здравствуйте, как я рад вас всех видеть....» дрожащим неуверенным голосом, нервно перебирая пальцами пуговицы на костюме — будьте уверены, у слушателей моментально появится недоверие и к сказанному вами, и к самому говорящему. Поэтому вместо «Я рад...» — радуйтесь на самом деле! Делайте все, чтобы действительно испытывать радость, выступая перед публикой. Осознанно передавайте ваше позитивное настроение слушателям. Это важно — люди в хорошем настроении легче воспринимают информацию, им хочется продолжать контакт. Если же вы не испытываете радости, не стоит лгать. Лучше честно признаться: «Сегодня великий день, поэтому я волнуюсь...» Тогда вы по крайней мере произведете впечатление честного человека, говорящего правдивые вещи.
Ошибка 2: Оправдания
Публике по большому счету все равно, волнуетесь вы или нет, как долго вы готовили свой доклад и какой у вас опыт публичных выступлений. Поэтому не нужно перед ней оправдываться в стиле «Я плохой оратор, редко говорю перед публикой, поэтому сильно волнуюсь и могу выступить неудачно...» Именно так начинают свою речь многие дилетанты, пытаясь вызвать сочувствие и заранее получить индульгенцию за плохое выступление. Посыл, казалось бы, честный, но он приводит к противоположному результату. Слушатели недоумевают: «Зачем мы сюда пришли, если даже сам выступающий признает, что выступление будет плохим?».
Публика эгоистична. В ее центре внимания стоит прежде всего она сама. Поэтому с самого начала выступления на первое место поставьте её, любимую: мысли, желания и чувства вашей аудитории. Ваша цель — информировать, мотивировать или развлечь публику. Поэтому важно не то, как вы говорите и что при этом чувствуете. Важно, какую информацию аудитория при этом получает. Нужно говорить так, чтобы большая часть слушателей почувствовала: вы понимаете их стремления и желания, говорите для них и обращаетесь к каждому из них персонально. Если вы будете действовать именно так, тогда:
а) гораздо больше слушателей, чем вы думаете, просто не обратят внимание на ваше волнение или же снисходительно отнесутся к нему, потому что интересуются прежде всего собой и своими делами.
б) ваше волнение улетучивается тем скорее, чем больше внимания вы уделяете другим людям, а не собственным ощущениям.
Ошибка 3. Извинения
Эта ошибка похожа на предыдущую. Начинающие ораторы любят извиняться, предлагая снять с них вину за плохое качество доклада. «Прошу простить меня за... (мой простуженный голос, мой внешний вид, плохое качество слайдов, слишком короткое выступление, слишком длинную речь и т.д. и т.п.)». Публика — не священник и не отпустит ваши грехи. Извиняйтесь только за одно — за ваши постоянные извинения. А лучше с самого начала избегайте того, за что нужно будет просить прощения. Если действительно есть нечто, о чем вы сожалеете, просто скажите: «Я сожалею!». Но лучше всего — умение превратить недостаток в достоинство: «У меня сегодня простуженный голос, поэтому прошу вас сдвинуться и сесть ко мне поближе. Таким образом, сплотившись еще больше, мы продемонстрируем, что мы все — одна команда, работающая в тесном взаимодействии».
Ошибка 4: Глаза и брови
Вы действительно уверены, что хорошо управляете своей мимикой? Большинству новичков только кажется, что это так. На самом деле контролировать мимику неподготовленному человеку нелегко. Лицевыми мышцами трудно управлять без тренировки, а загадочно-соблазнительный взгляд и широко раскрытые от страха глаза разделяют всего пара миллиметров, кардинально меняющих восприятие.
Психологические исследования показали, что области глаз оратора публика уделяет в 10-15 раз больше внимания, чем любой другой части лица. Брови — главный элемент вашей мимики, они не только указывают на эмоции, но и управляют ими. Высоко поднятые брови — признак неуверенности и некомпетентности. Обращайте внимание на свои глаза и брови. Если они будут говорить то же, что и ваши слова, публика вас полюбит. Смеющиеся глаза и прямые брови — это как раз то, что нужно. Слушать вас приятно, публика уверена в вашей компетентности. Потренируйтесь перед зеркалом, запишите собственное выступление на видео и проанализируйте его.
Ошибка 5: Подбор слов.
Мы слышим и понимаем отдельные слова прежде, чем понимаем все предложение целиком. Поэтому на значение отдельных слов мы реагируем быстрее и менее осознанно, чем на значение предложений. К тому же, отрицательные частицы воспринимаются позднее, чем остальные слова, а часто вообще не воспринимаются. Поэтому постоянное использование таких конструкций как «...не принесет убытков», «...не плохо», «...не боимся прилагать усилия», «...не хочу вызвать у вас скуку длинными статистическими выкладками» вызывают у слушателя эффект, противоположный ожиданиям оратора.
Помните: слова — это картинки в голове! Недаром в древности учителя риторики говорили своим ученикам: «Расскажи мне так, чтобы я это увидел!». Слова должны создавать нужную вам картинку в голове слушателей. Поэтому используйте только те слова, которые подкрепляют желаемую цель. Пусть до ушей слушателей долетает лишь то, что должно туда попасть. Если вы хотите создать позитивный настрой, тогда вместо «это не плохо», скажите «это хорошо». Создавайте позитивное настроение позитивными словами — ведь от настроения публики зависит очень многое!
Ошибка 6: Отсутствие юмора
Всем студентам известны лекторы-зануды. «Воздействие внешнего объекта связано, во-первых, с прогрессирующей эмансипацией когнитивных функций от примитивных аффективных структур, во-вторых, с дифференциацией самих аффективных структур, их автономизацией от базальных влечений...», — бубнит такой преподаватель битый час, не замечая, что у слушателей давно уже закипели мозги и они полностью утратили нить повествования.
Лучше информативной речи — только интересная речь! Добавьте в свою серьезную речь улыбку, разбавьте шутками, расскажите забавную историю. Людям нужно периодически отдыхать. Благодарная публика ответит вам благосклонностью и вниманием. Можно посмеяться и над собой, если вы допустили какую-то оплошность — слушатели воспримут это как признак вашей уверенности в себе и чувства собственного достоинства.
Разумеется, никто не требует от вас, чтобы вы рассказывали анекдоты на траурном митинге. Но многие темы слишком важны, чтобы воспринимать их всерьез. Смех — это живительная среда для работы мозга. Высококлассные педагоги знают, что юмор и хорошее настроение только прибавляют желания учиться и делают процесс более эффективным. Смех помогает расслабиться и приводит к образованию в мозгу такой химической среды, в которой лучше происходит восприятие новой информации — это доказано нейропсихологами.
Ошибка 7: Всезнайство
Еще хуже неуверенных и неподготовленных ораторов — ораторы напыщенные и надутые, лопающиеся от осознания собственной важности. Они всегда считают себя умнее аудитории, к которой обращаются. Выкиньте из головы заблуждение, что вы знаете больше, чем все остальные вместе взятые. Даже если вы хорошо осведомлены в теме выступления, в отдельных направлениях слушатели могут знать гораздо больше вас. Не считайте аудиторию глупее вас иначе вам отплатят той же монетой. Напыщенность и всезнайство могут сыграть с вами очень злую шутку . Так, однажды всеми нелюбимому лектору по истории философии студент-психолог прилюдно задал каверзный вопрос: как следует относиться к философу Уоллесу? Преподаватель, испугавшись, что его поймают на недостатке эрудиции, долго и убедительно разъяснял затаившей дух аудитории ошибки этого философа, выдуманного студентами накануне лекции.
Чтобы не попасть в смешное положение, достаточно было просто ответить: «Нет, этот автор мне не знаком. Если вы считаете, что его учение подходит к нашей теме, прошу рассказать о нем в нескольких словах». Открыто признаваясь в своем знании или незнании, вы завоевываете еще большую симпатию аудитории. Подключайте слушателей с новой информацией к докладу, умейте оценить их знания. Этим вы убьете сразу нескольких зайцев: продемонстрируете уважение к участникам и внесете оживление в собственное выступление, дополните и обогатите его. Вы должны быть благодарны аудитории за активное участие, ведь это, как минимум, признак интереса к вашему выступлению.
Ошибка 8: Суетливость
Отвлекаясь от страха перед публикой, начинающий оратор может торопливо ходить от стены к стене туда-сюда, словно маятник, проделывать суетливые манипуляции с предметами (открывать-закрывать крышку кафедры, постоянно вертеть карандаш в руках и т.п.) и делать прочие ненужные движения. В итоге публика начинает следить за его перемещениями и перестает следить за темой выступления. По тому, как движется докладчик, легко понять, насколько он уверен в себе. Постоянное «хождение» во время публичного выступления не случайно. Оно выдает желание неуверенного в себе оратора сбежать. Именно так оно и воспринимается аудиторией. Этим горе-ораторам так и хочется дать совет строго по Архимеду: «Найдите же, наконец, точку опоры!»
Найдите подходящее место и займите позицию, «пустите корни». Вы можете сидеть или стоять — это зависит от длительности публичного выступления, особенностей помещения и проч. факторов. Главное, чтобы со своего места вы могли установить зрительный контакт со всей аудиторией. Не стоит «окапываться» на одном месте. Оратор, постоянно прячущийся за кафедрой и выходящий лишь в конце публичного выступления — тоже не лучший вариант. Перемещайтесь, но перемещайтесь осознанно, контролируя пространство. Различные части доклада маркируйте сменой позиции. Этим вы улучшите восприятие информации и облегчите ее запоминание. Например, вы меняете позицию при переходе от введения к основной части выступления, при выделении его ключевых частей, а потом при переходе к заключению. Когда заканчиваете доклад и начинаете отвечать на вопросы слушателей, вы снова спокойно и неторопливо перемещаетесь в пространстве в следующую точку и т.п. Таким образом вы ориентируете слушателей в структуре вашего публичного выступления и вселяете в них уверенность.
Ошибка 9: Монотонность
Ничто не утомляет так, как доклад на интересную тему, читаемый скучным монотонным голосом. Такие публичные выступления сродни китайской пытке капающей водой: вода монотонно капает не темечко истязаемого и постепенно доводит его до сумасшествия. Все слова сливаются в однообразный поток и по тональности речи нельзя понять, где заканчивается одно предложение и начинается другое. Монотонно бубнящие зануды быстро вызывают раздражение и усталость аудитории, слушатели еле сдерживаются, чтобы не начать зевать. Напротив, искусный оратор мастерски владеет своей речью. Чтобы держать публику «в тонусе» он постоянно варьирует громкость и силу своего голоса, придавая ему живости. Когда хочет вызвать напряженность и интерес, он заговорщически затихает и произносит слова чуть медленнее. Говоря громче, он выделяет главное в своем публичном выступлении. Когда нужно, он добавляет голосу значительности и драматизма.
Обратите внимание на звучание своей речи. Выделяете ли вы голосом ключевые моменты публичного выступления, цитаты, утверждения? Повышаете ли высоту звука в конце вопроса? Изменяется ли темп речи в зависимости от ее содержания? Выражайте голосом свои чувства и вы завоюете публику! Вы предстанете уверенным, энергичным и увлеченным темой человеком.
Ошибка 10: Отсутствие пауз
Новички в ораторском ремесле панически боятся пауз, неизбежно возникающих во время публичного выступления. Как правило они спешат заполнить их разной словесной чепухой и словами-паразитами («Ээээ... Значит так... Ээээ... Ну, что еще сказать... Ээээ...»). В результате публика думает: «Ээээ... Ну ничего себе! Когда же он закончит мычать?» Кто-то начинает считать, сколько раз вы скажете «Ээээ.. », кто-то погружается в свои мысли и начинает смотреть в окно не обращая на вас внимания, остальные мучаются и считают минуты до конца лекции.
Полезно помнить совет блистательной Джулии Ламберт из моэмовского «Театра»: «Главное — это умение держать паузу, лучше ее не делать, но если уж вышло — держи ее, сколько можешь». Когда нечего сказать — лучше помолчите, пока придут нужные слова. Иногда оратору необходимо время, чтобы подумать, сверится со своими записями, или же просто попить воды. А публике нужны паузы, чтобы осмыслить сказанное вами. Асы ораторского мастерства используют паузы целенаправленно, чтобы получить обратную связь от аудитории. Они активно пользуются интерпаузами, во время которых публика может обдумать сказанное, и нагнетающими обстановку интрапаузами, когда слушатели должны предугадать дальнейшее развитие повествования. Паузу можно использовать для установления визуального контакта, чтобы проконтролировать, правильно ли вас поняли; для усиления напряжения и драматизма; для возбуждения любопытства («...а что он скажет дальше?») и для многого другого. Поэтому не бойтесь делать паузы. Обычно публика воспринимает их длительность гораздо короче, чем это кажется самому докладчику.