Какой-такой павлын-мавлын?
Куда денется человеческий эгоизм, вот что мне непонятно. За 70 лет коммунистического воспитания люди в большинстве не изменились абсолютно. Альтруизм от природы в людях тоже присутствует, но может ли он в норме преобладать?
29.12.2008 в 16:42
Пишет My Precious:Комунизм в вопросах и ответах.
URL записи29.12.2008 в 14:10
Пишет Big Lynx:Комунизм в вопросах и ответах.
- Чем коммунизм отличается от евросоциализма? Там и сейчас можно вообще не работать - на пособие с голоду не умрешь, и жилье будет...
- Если очень коротко и без специфической фразеологии - мотивацией. В капиталистическом обществе абсолютным мерилом успеха, пределом устремлений человека являются деньги. "Если ты такой умный, покажи мне свои деньги", "Ты стоишь столько, сколько на твоем банковском счету" - и т.д. В принципе, это вполне естественно для общества, основной движущей силой которого является экономическая конкуренция.
Если представить себе идеальный "рыночный социализм" (который, конечно, невозможен, см. п. 1) исчезает главная движущая сила рыночного общества. Зачем работать, если можно не работать?
Капитализм не дает альтернативы - идеальный "рыночный социализм" для него, одновременно, и тупик, и смертельно опасное положение, при котором "естественная" мотивация людей, скрепляющая общество, отсутствует. Лишенные необходимости бороться за успех (существование) люди лишены и необходимости интегрироваться в общество, они геттоизируются, начинаются сытые бунты (во многом просто со скуки, но и от безысходности, отсутствия перспектив, из желания вырваться из "серых будней"). Собственно, мы уже видели это во Франции.
Выход из такого положения для капитализма - добавить перчику в жизнь, обострить общественно-экономические отношения, сократить социальную сферу, вернуть отношения конкуренции. И это мы видели на примере рейганомики и тэтчеризма. Способствуют такому движению и периодически повторяющиеся мировые финансовые кризисы, о которых Маркс и Энгельс писали еще в XIX веке.
Есть и другие методы - самокапсуляция, изгнание чужих из своего "социалистического рая", с переносом отношений конкуренции от отношений между своими людьми вовне - на другие страны. Так рождается гитлеризм.
Коммунизм изначально строится, в противовес конкуренции, на отношениях солидарной взаимопомощи. Социализм для него - лишь переходный этап, а не предел. Коммунизм ставит масштабную цель, сверхзадачу построения внеэкономического солидарного общества, града Китежа. Эта мессианская идея, она соотносится с религиозными воззрениями (во многом религиозной и являясь), и именно она является главной мотивацией, приводящей в движение общество. Ясно, что ТОЛЬКО экономическими мерами такой задачи не решить. Здесь и проблема воспитания, и образования, и переориентации ценностей людей - от принципов соперничества к принципам сотрудничества, от измерения успеха суммой гонорара, к оценке самого свершения.
Ничего сверхуникального и неестественного в этом нет. Ведь оценивали мы совсем недавно в коллективе талант мастера не по зарплате, а по тому, что руки у него золотые, и талант писателя не по суммам, собранным от продаж его "бестселлера", а по сути написанного. Настоящее уважение вообще редко диктуется деньгами - и почти всегда талантом. Быть хорошим человеком, кстати, тоже талант. Деньгами не измеряемый.
Отсюда.
URL записи- Чем коммунизм отличается от евросоциализма? Там и сейчас можно вообще не работать - на пособие с голоду не умрешь, и жилье будет...
- Если очень коротко и без специфической фразеологии - мотивацией. В капиталистическом обществе абсолютным мерилом успеха, пределом устремлений человека являются деньги. "Если ты такой умный, покажи мне свои деньги", "Ты стоишь столько, сколько на твоем банковском счету" - и т.д. В принципе, это вполне естественно для общества, основной движущей силой которого является экономическая конкуренция.
Если представить себе идеальный "рыночный социализм" (который, конечно, невозможен, см. п. 1) исчезает главная движущая сила рыночного общества. Зачем работать, если можно не работать?
Капитализм не дает альтернативы - идеальный "рыночный социализм" для него, одновременно, и тупик, и смертельно опасное положение, при котором "естественная" мотивация людей, скрепляющая общество, отсутствует. Лишенные необходимости бороться за успех (существование) люди лишены и необходимости интегрироваться в общество, они геттоизируются, начинаются сытые бунты (во многом просто со скуки, но и от безысходности, отсутствия перспектив, из желания вырваться из "серых будней"). Собственно, мы уже видели это во Франции.
Выход из такого положения для капитализма - добавить перчику в жизнь, обострить общественно-экономические отношения, сократить социальную сферу, вернуть отношения конкуренции. И это мы видели на примере рейганомики и тэтчеризма. Способствуют такому движению и периодически повторяющиеся мировые финансовые кризисы, о которых Маркс и Энгельс писали еще в XIX веке.
Есть и другие методы - самокапсуляция, изгнание чужих из своего "социалистического рая", с переносом отношений конкуренции от отношений между своими людьми вовне - на другие страны. Так рождается гитлеризм.
Коммунизм изначально строится, в противовес конкуренции, на отношениях солидарной взаимопомощи. Социализм для него - лишь переходный этап, а не предел. Коммунизм ставит масштабную цель, сверхзадачу построения внеэкономического солидарного общества, града Китежа. Эта мессианская идея, она соотносится с религиозными воззрениями (во многом религиозной и являясь), и именно она является главной мотивацией, приводящей в движение общество. Ясно, что ТОЛЬКО экономическими мерами такой задачи не решить. Здесь и проблема воспитания, и образования, и переориентации ценностей людей - от принципов соперничества к принципам сотрудничества, от измерения успеха суммой гонорара, к оценке самого свершения.
Ничего сверхуникального и неестественного в этом нет. Ведь оценивали мы совсем недавно в коллективе талант мастера не по зарплате, а по тому, что руки у него золотые, и талант писателя не по суммам, собранным от продаж его "бестселлера", а по сути написанного. Настоящее уважение вообще редко диктуется деньгами - и почти всегда талантом. Быть хорошим человеком, кстати, тоже талант. Деньгами не измеряемый.
Отсюда.
Здоровенный хлопец уже за тридцать... Орел насадится!
Этот ничего себе.
