Всем сладких снов!

---

Для того, кого не назову!8))))) Афтар тот же.

Коррекция
Ну а теперь о том, чего надо опасаться в истероиде и что ис-тероиду надо бы приструнить в себе, чтобы быть “хорошим”. Какие-то истероидные черты надо оставить и развить, какие-то — подкорректировать, а с какими-то стоит и вовсе расстаться.
По ходу изложения психотипных черт истероида мы давали уже сопутствующие советы и для него, и для его окружения. Но не все еще проговорено. Понятно, что здесь будет не полный свод рекомендаций, а лишь выборочные комментарии к некоторым особенностям характера.
Многое должны уяснить и сами истероиды.
¦ Истероидке следует понять, например, что если ее муж будет переутомляться, то она раньше времени останется вдовой. А этого ли она добивалась? Или мужа посадят из-за ее стремления к роскоши — а этого ли она добивалась?
Слащавость и льстивость провинциального толка-отталкивает. Истероидам без образования и воспитания часто изменяет вкус. Это делает их нелепыми, смешными, и они могут подвергаться насмешкам. Большинство истероидов — недостаточно хорошие актеры, они усваивают лишь салонную манеру общения: “душечка”, “голубчик”...
¦ В психиатрической литературе говорится о “салонных” дебилах, которые благодаря именно истероидным чертам производят впечатление светских львов и львиц, но при более глубоком обследовании выявляют свою олигофренную суть.
Не стоит им уподобляться. Здесь для создания у человека возможной самокоррекционной установки использовано его понятное нежелание быть в числе душевнобольных. Это имеет смысл зафиксировать и психологам-коррекционистам как методический прием для работы с людьми.
Мы уже как бы пропели панегирик истероидным плюсам. Поэтому эпилептоидный муж должен себе сказать: да, у меня жена истероидка, значит, надо, чтобы для нее были в разумных пределах цветы, конфеты (шоколадные, а не леденцы), а себе я куплю “беломор” вместо “марльборо”, а лучше вообще брошу курить. А истероидка тоже должна как бы симметрично сказать себе: мой муж эпилептоид, он деловит, не умеет и не хочет ухаживать, что ж, потерплю, зато его уважают... Ей вообще следует почаще посылать самой себе импульсы-приказы: “Ищи в людях хорошее!”
Истероиду, конечно же, как и другим склонным к агрессии психотипам, надо освоить психотехнику общения. Истероид, как и эпилептоид, дает людям много конфликтогенов и мало синтонов. Нужно убирать свойственные ему конфликтогены, культивировать синтоны, правильно реагировать на конфликтные посылы.
Наиболее частый конфликтоген, свойственный истероиду, — перехватывать у человека причитающуюся не ему, истероиду, долю внимания. Ведь у каждого психотипа есть потребность во внимании, и если этому кто-либо препятствует, то он проявляет защитную агрессию. Истероид должен подавлять в себе это стремление, не оттеснять, не затенять других.
¦ Однажды в турпоходе, после того как яркая, загромождающая собой все пространство истероидка с каскадом волос пропела все известные ей песни, другая девушка начала читать стихи. Что сделала наша “певица” ? Вышла за пределы круга и стала подбрасывать и ловить громадный мяч, сопровождая это охами-ахами...
Всем стало не по себе... Я встал, подошел к ней: “Илона, займись-ка мячом вон за тем пригорком, чтобы тебя не видели и не слышали, а мы хотим послушать не только тебя, но и стихи Самойлова”.
Итак, истероид раздражает часто тем, что буквально лезет в глаза. Этим он неприятен и портит сам себе репутацию. Если бы девушка, читавшая стихи Самойлова, была не шизоидкой, а истероидкой, то она и сама могла бы в ответ на выходку Илоны выдать истерику: “Что за хамство! Я ведь слушала, когда ты пела”. И тем не менее снова о плюсах истероидов.
¦ Та же Илона, когда ей захотелось это сделать, позвала к нам видного писателя, он нас прославил в своих статьях и книгах, она купалась перед нами в лучах его славы, а перед ним — в лучах нашей славы. И получилось, что Илона совершила добрый поступок, руководствуясь не очень, скажем, благородными мотивами, но в то же время и с хорошими результатами.
Такая вот диалектика.
Истероид бывает еще и неприятно льстив.
Истероиды, воздерживайтесь от лести. В нем раздражает и необязательность.
Истероиды, старайтесь быть обязательными. Чтобы ничего не забывать, заведите соответствующую интероргтехнику, поучитесь у эпилептоидов.
В трудных ситуациях истероид бывает скользковат. Главное для него — “вовремя смыться”, откреститься, найти оправдание. Репутация при этом страдает. И если ты везде известен как ненадежный человек, то уже не будет мест, где тебе поверили бы.
Вранье истероида тоже ведь не улучшает ни с кем отношений. Эпилептоид сотрет его в порошок из-за его сплетен. Ну как же: всем на ушко, “только никому не говори”, “это только между нами”. А “святая к музыке любовь” истероида для эпилептоида — баловство, и только.
Нередко близких раздражает склонность истероида к богем-ности или, наоборот, тяготение к роскоши.
Истероид может испортить жизнь себе и другим.
¦ Вот истероидка уходит от бедного мужа без “Жигулей” к более богатому, с “Жигулями” (первому мужу она жизнь уже испортила), от более богатого — к еще более богатому, с “мерседесом” (и второму испортила), с третьим она уже будет, как стрела на излете, но манипуляторские привычки останутся, и тот сначала женится на ней, а потом может и выкинуть ее из своего “вертолета”.
И тогда ей захочется, чтобы ее пожалели, и она устроит суицидальный театр абсурда, вокруг нее начнут бегать суицидологи, психотерапевты, но этого ли она добивалась в начале своей жизни? Ведь это уже крах личности. И если перед нами истероидка в рамках рисунка личности, а не психопатка, то следует нарисовать перед ней этот возможный крах — и она, вероятно, поостережется, как поостережется подросток пробовать наркотик, если показать ему последствия наркомании. Я не пробовал и не попробую наркотики, потому что я как психиатр знаю конечные состояния у наркоманов. Аналогично этому истероидка должна постараться не развивать в себе манипуляторские тенденции, если хотя бы прочитает эту книгу, а захочет больше знать — пусть читает литературу об истерических психозах и неврозах. Здесь мы в целях профилактики как бы вступаем в сговор со здоровой частью психики человека, как говорил Фрейд, и личность в конце концов не проиграет жизнь.
Истероид даже в психотерапевтических целях часто выступает как манипулятор.Вот он врет, что “вылечит космосом”, или какое-то отрицательное событие представляет положительным и т. п. На короткое время это помогает, но тоже в конце концов человек начинает понимать что к чему, разочаровывается и озлобляется.
Истинная психотерапия не должна быть манипуляторской.
Истероиду следует опасаться затронуть самолюбие паранойяльных, потому что те пойдут на вас тоже тараном, и не избежать лобового удара, к тому же они мстительны.
Истероид должен быть осторожен и с эпилептоидами, которые не сразу отреагируют, но при случае отомстят (помните — ножку, может быть, и не подставят, но и руку не протянут). И с истероидами опять же надо быть начеку: те сначала войдут в штопор неуправляемого конфликта, а потом и ножку подставят.
Истероид должен быть деликатным с шизоидами и психасте-ноидами — уже из гуманности, так как у тех и у других быстро вырабатывается комплекс неполноценности. А шизоид, будучи эмоционально не слишком отзывчивым, но остроумным, съязвит так, что никакой “Проктер энд Гэмбл” не поможет. А уж с сензитивами и гипотимами надо проявить особую тактичность и не колоть язвительными штампованными остротами, ухмылкой, пренебрежительным жестом. Все это вызовет у них слезы, снижение самооценки и уровня притязаний.
Когда я в лекциях по психопатологии истерии и в этой книге говорю, что истерия граничит со слабоумием, это не только образ. Человек не видит, не понимает, не догадывается даже, что все истерические проявления только ухудшают его положение, что он жалок, но при этом люди его не жалеют, а смеются над ним, потому что он бывает действительно смешон. Если он хочет быть смешным, то может поставить крест на своей репутации и успехе в обществе.
Все это и многое другое делает истероида человеком трудным. Истероиды, учтем это! Там, где сконцентрировались минусы, надо бы их разбавить своими или заимствованными у других психотипов плюсами.
Если вы, благодаря чтению этой книги, осознали себя как истероида и поняли, что вам надо поработать над собой, прочтите еще и “Лабиринты общения”, а если хотите тренинги, то тоже — пожалуйста.
Не хотите? Считаете себя совершенством! Ну так и с богом. Но приготовьте молоко за вредность при работе с вами, когда вы придете к психиатру-психотерапевту. Психотерапевтам даже нещедрое государство платит двадцатипятипроцентную надбавку. А если вы считаете, что сами справитесь, но все же не справитесь и придете с серьезными психическими травмами и с пустым кошельком, то будете тянуть соки из местного психотерапевта, будучи не в состоянии оплатить по достоинству его работу (ведь он будет лечить вас за государственную зарплату, а это, согласитесь, пока недостойная нормального врача плата за его труд).
Справедливо ли вы относитесь к жизни? Лучше книжку прочтите и приходите к нам. Стоит выявить в себе свои трудные для людей черты и полностью затормозить их. Ну хотя бы, как мы уже говорили в главе о паранойяльном, “подвинтить себя”, самому закрутить в себе гайки. Для этого нужен тренинг.
Можно меня не послушаться. Я ведь только консультант, в переводе с латыни — советчик. А советчика можно и к черту послать.
Вот если бы только я не был “консультантом с копытом”. Запомните день и час, когда вы прочитали эти советы, а через несколько лет пеняйте только на себя, и не надо меня посылать к моей (т. е. к чертовой) бабушке.
Впрочем, истероид в рамках рисунка личности и даже ак-центуант чаще всего прислушивается к советам авторитетных консультантов. Он, наподобие эпилептоида, верит в книги, в авторитеты, в специалистов. К сожалению, в большинстве случаев некритично. Поэтому истероиды чаще, чем другие психотипы, становятся жертвами разных шарлатанов. Но, попав к научно мыслящему психологу, истероид может скорри-гироваться под влиянием его личности и многие “насадки” на радикал личности у него поддаются целесообразным изменениям.
Он легко перенимает нужные интонации. Это очень важно, ибо от интонаций происходят многие беды. Жесты и позы тоже важны, и истероидка, поняв, что нога на ногу и сигаретный дым колечками — это только пыль в глаза, может преодолеть это.
Истероид создает вокруг себя сначала круг, но потом вакуум. Ведь людям не нравится, когда он клевещет, Тащит одеяло на себя, топит других, сплетничает.
В отличие от психастеноидов, но подобно паранойяльным, истероиды не замечают своих оплошностей. А стоит кому-нибудь на них указать, истероид психозащитно отрицает все и вся: это, дескать, не у меня плохо со вкусом, а у вас. йсте-роидам полезно осмыслить жизнь и жить не рефлекторно, а рефлексивно.
На наших занятиях они пытаются влиять на членов группы, на психолога, сопротивляются и могут уйти. Им трудно преодолеть личностную установку, что они — центр социального микрокосмоса.
Но если это им все же удается и они остаются в группе, то они довольно легко осваивают новые для них образцы коммуникативного поведения именно благодаря своей гибкости. И результаты в деле переделки характера прямо пропорциональны тре-нинговым усилиям.
Только хотелось бы предупредить молодых психологов. Истероид может быстро научиться и плохому. Вы учите его сопротивляться несправедливости, а он, усвоив форму, использует полученные психотехнические навыки для еще более ловкого манипулирования людьми. Поняв, что агрессия невыгодна, истероид начинает быстренько разыгрывать ягненочка. Поэтому предупреждаю: работа с личностью должна быть системной.
Работа с личностью должна быть системной.
Наряду с раздражающими людей интонациями превосходства должен быть преодолен эгоцентризм истероида. А то можно превратить “провинциального” манипулятора в “столичного”, в этом тоже ничего хорошего. Основа же личности, то есть комплекс потребностей и типовых реакций личности, переделывается с большим трудом. Истероиду, конечно, нелегко отказаться от перетягивания внимания на себя. Все же можно изменить и основу, если уровень интеллекта истероида достаточен для привнесенной в его личность рефлексии. И работать с ним бывает даже несколько легче, чем с эпилептоидом и тем более с паранойяльным.

---

Коррекция паранойяльности. Егидес.

Коррекция
Мы уже много привели соображений психокоррекционно-го характера по ходу дела, когда они естественным образом встраивались в текст повествования о паранойяльном человеке. Но кое-что добавим, а то, что уже обсудили ранее, сведем воедино.
Эгоцентризм, оправдываемый общественной значимостью, тяжелая для собеседника психотехника общения, образ жизни, от которого страдают рядом живущие люди, делают паранойяльного даже в рамках рисунка личности человеком трудным. Если вы паранойяльный, можете это учесть. Смягчать надо прежде всего те качества, при описании которых мы подчеркивали минусы. Не хотите — как хотите. Но только, попав в такие передряги, откуда выбраться можно лишь с помощью людей, не надейтесь на тех же самых людей. Если удастся ввести в заблуждение новых — на время они будут с вами, но на короткое, а не на все время.
Главное — усвоить мысль, что люди могут быть дороже и важнее, нем цели, принципы и будущее.
Паранойяльному человеку особенно надо быть осторожным с сензитивами и гипотимами. Не уподобляться слону в посудной лавке. Этих будет легко сломать. А истероид просто впадет в истерику. С паранойяльным же придется туго, он тоже пойдет на вас тараном, и вы не избежите лобового удара. Эпилептоид? Ну, разве что эпилептоид станет вас поддерживать, если вы действительно понравитесь ему со своей доктриной. Но он тоже самолюбив. На шизоида вы можете подействовать так, что он не только потеряет способность участвовать в мозговых штурмах, но и вообще утратит дар речи вместе с творческим даром.
Конечно, избавиться от своих недостатков полностью — это перестать быть личностью (как мудро говорил А. Моруа), но существенно уменьшить отрицательные последствия проявления этих качеств можно. Каждый человек может хоть слегка “подвинтить” себя там, где он бывает труден для других, вместо того чтобы “взвинтить”. Чтобы оттормаживание вредных коммуникативных привычек происходило естественно и быстро, на уровне подсознания, нужен психологический тренинг. Ваши успехи в этом пусть и не прямо пропорционально, но будут зависеть от ваших усилий.
Все сказанное в последних абзацах относится к ситуации “вы паранойяльный”. Но если рялом с вами паранойяльный, то ему тоже не должно быть дискомфортно в вашем присутствии.
Имея дело с ним, целесообразно соблюдать определенные правила психотехники общения: интересоваться его предложениями, достижениями, отказаться от юмористических замечаний в его адрес, от отрицательных оценок его личности и реликвий, обвинений и категоричности, от поучений и назиданий, даже от советов. Я даю здесь паранойяльным всего несколько советов, не переходя на личности, но и мне это грозит недовольством с их стороны. Паранойяльный в рамках рисунка личности и даже акцентуант иногда все же прислушивается к рекомендациям, например по стилю управления, если хочет удержаться у штурвала власти (а уже пошли какие-то волны, перехлестывающие через борт). Менее, активно, чем эпилептоид, но тем не менее услышав что-то полезное на курсах повышения квалификации, по телевидению, от коллег, он может провести в жизнь и некоторые чужие новшества, чужие шизоидные идеи. Но коренные свойства его личности все-таки трудно поддаются переделке.
Паранойяльному трудно дается открытие целесообразных элементов психотехники общения. Он не замечает своих оплошностей. А если ему на них указывают, паранойяльный психозащитно отмахивается: это вы неправильно восприняли, а не он плохо сделал. Я заметил, что паранойяльные, если даже и приходят на занятия по психотехнике общения, сопротивляются и в конце концов уходят, а если все же остаются, то с трудом осваивают новые для них образцы коммуникативного поведения. Здесь “в грамм добыча, в год труды”. Результаты зависят прежде всего от стараний психологов в процессе тренинга, но далеко не пропорционально. Паранойяльный переделывается с большими для себя муками, чем эпилептоид. Тот хотя бы верит книгам, специалистам, а этот считает все книги негодными, а специалистов продажными или неквалифицированными.
И все же не стоит отчаиваться. Если в паранойяльном человеке хоть что-нибудь поддастся переделке, то это может в дальнейшем вылиться в блестящие достижения. Ведь не делая типичных для себя ошибок, паранойяльный может горы свернуть. Только надо, чтобы это пошло в нужном направлении, чтобы вы помогли “хорошему” паранойяльному, а не будущему сталину-гитлеру

---

Вспомнил вот. Маяковский.

Левый марш.


Разворачивайтесь в марше!
Словесной не место кляузе.
Тише, ораторы!
Ваше
слово,
товарищ маузер.
Довольно жить законом,
данным Адамом и Евой.
Клячу историю загоним.
Левой!
Левой!
Левой!

Эй, синеблузые!
Рейте!
За океаны!
Или
у броненосцев на рейде
ступлены острые кили?!
Пусть,
оскалясь короной,
вздымает британский лев вой.
Коммуне не быть покоренной.
Левой!
Левой!
Левой!

Там
за горами горя
солнечный край непочатый.
За голод,
за мора море
шаг миллионный печатай!
Пусть бандой окружат нанятой,
стальной изливаются леевой,—
России не быть под Антантой.
Левой!
Левой!
Левой!

Глаз ли померкнет орлий?
В старое ль станем пялиться?
Крепи
у мира на горле
пролетариата пальцы!
Грудью вперед бравой!
Флагами небо оклеивай!,
Кто там шагает правой?
Левой!
Левой!
Левой!

1918

---

Новости психологических исследований.

Было проведено долгожданное психологическое обследование машусега, которое выявило частичную правоту видных деятелей паритии, но также и указало на их незначительные ошибки и необходимость дальнейшей борьбы с пережитками проклятого прошлого. Как мы и предполагали ведущими компонентами личности у испытуемой оказались истероидность, гипертимность и астения, возникшая вероятно на почве каких-либо органических изменений ЦНС (возможно имели место пренатальные травмы или иные вредности). Однако партия ошиблась в в определении пропорций этих компонентов. Тест показал, что на первом месте располагается таки гипертимность, как и у Белки с хоботом, истероидность носит вспомогательный характер и несколько искажена явлениями астении. При прочтении соответствующей главы из Егидеса, машусег согласилась с выводами вождей тчк

---

---

Так и знал.

Наводим резкость… Вы - Рики

Почетный житель Кереса, почетный Любимец всея Танагура, почетный дефлоратор элитных петов, почетный трепатель нервов блонди… Нобелевскую премию не пробовали получать?

Пройти тест

---

А я борюсь за спасение души ПЧ.%))))

Если есть тщеславие у павлина, то есть также тщеславие и у орла.
Джером Клапка Джером

Когда сделанное нам добро не трогает нашего сердца, оно задевает и раздражает наше тщеславие.
Эмиль Жирарден

Мудрость желает одобрения... тщеславие требует похвал.
Пьер Буаст

Мы сознаемся в своих недостатках только под давлением тщеславия.
Франсуа Ларошфуко

Ничто так не унижает человека, не делает его таким жалким, как тщеславие; оно ярчайшая примета посредственности.
Люк де Клапье Вовенарг

Подлинный художник лишен тщеславия, он слишком хорошо понимает, что искусство неисчерпаемо.
Людвиг Бетховен

Тщеславие делает человека болтливым.
Артур Шопенгауэр

Тщеславие предпочитает клевету молчанию, но забвение душит его.
Пьер Буаст

Тщеславие умаляет все у других и увеличивает все у себя.
Пьер Буаст

Тщеславие... лишает людей естественности.
Люк де Клапье Вовенарг

Тщеславный человек всегда бывает низок.
Петр Чайковский

У гордости может быть благородное великодушие, у тщеславия никогда ничего не бывает, кроме низкой зависти.
Пьер Буаст

Хвалиться - значит без всякой учтивости говорить другим: я лучше вас.
Пьер Буаст

Тщеславие — страшная сила, действующая внутри нас и против нас же самих.
Гюго В.


Тщеславные люди вызывают презрение мудрых, восторг у глупцов, являются идолами для паразитов и рабами собственных страстей.
Бэкон Ф.

Мудрость освобождает умы от тщеславия.
Сенека

Тщеславная суетливость всегда несносна, в делах же смехотворна.
Грасиан-и-Моралес

Тщеславие скорее признак ничтожества, нежели величия.
Свифт Д.

В каждом человеке ровно столько тщеславия, сколько ему недостает ума.
Поуп А.

Если тщеславие сделало кого-нибудь счастливым, то наверняка этот кто-то был дурак.
Руссо Ж.

Неудивительно, что большое количество знаний, не будучи в силах сделать человека умным, часто делает его тщеславным и заносчивым.
Аддисон Д.

Самая могущественная страсть — тщеславие. Спаси меня от этой страсти, и я сам избавлюсь от остальных.
Шеридан Р.

Тщеславие, забота о славе людской — это последнее снимаемое платье. Трудно его снять, а тяготит оно ужасно, потому что более всего мешает свободе души.
Толстой Л. Н.

Человеку, который долго говорит о себе, трудно избежать тщеславия.
Юм Д.

Тщеславный так полон самим собою, что в нем нет места ничему другому.
Пейн Т.

Удивительно, как тщеславен человек, который хочет внушить себе и другим, что он стремится к истине, меж тем как он жаждет любви.
Камю А.

Тщеславие есть не что иное, как несвоевременная попытка получить громкую известность, прежде чем мы заслужили ее.
Смит А.

Главные движущие силы, которые заставляют людей действовать, если их хорошенько рассмотреть, сводятся к двум: сластолюбию и тщеславию; если вы отнимете у первого то, что принадлежит второму, то обнаружите при окончательном рассмотрении, что все сводится почти что к одному только тщеславию.
Руссо Ж.

Тщеславные люди — плохие дипломаты: они не умеют молчать.
Вовенарг

Глупость и тщеславие вечно идут рука об руку.
Бомарше П.


И еще: http://www.aforismo.ru/tags/611/1/

---

Тест в 24 вопроса.

Население тест забраковало, никто похожим не выходит. Но с другой стороны, отвечали все люди похожие из одного круга общения, с близкими интересами.

КТО ТЫ БУДЕШЬ ТАКОЙ?
Результаты теста
Тип личности: ЭСТЕТСТВУЮЩИЙ
Что я думаю о себе?

Мое кредо: "Познание через размышление; зри в корень". Окружающий мир сложен, он состоит из нескольких уровней и наполнен глубоким внутренним смыслом. Внешние предметы и события - лишь символы его глубинного содержания. Мир настолько сложен, что познать его невозможно (а хотелось бы). Жаль, что другие не понимают и десятой, а то и сотой части глубинности этого мира. Поэтому обычных людей приходится терпеть. Тех, кто не лезет в душу, я научился не замечать, с остальными кое-как считаться. Чтобы чересчур не выделяться, ношу классическую или наиболее принятую в данной среде одежду. Еда - не культ, а средство поддержания жизнедеятельности. Жилище, как среда обитания, существует независимо от меня, но то, что я действительно в нем люблю, другим почему-то кажется странным. В дружбе больше всего ценю понимание (хотя знаю, что оно дается с трудом). Очень тяжело переживаю разрыв. Однако предпочитаю не показывать своих эмоций (да и не умею их показывать). Любимые цвета - фиолетовый, пурпурный, индиго, аквамарин. Любимая одежда - классический костюм (классическое платье). Могут быть любимые аксессуары, пусть даже старые, вышедшие из моды.

На самом деле: ГЕНЕРАТОР ИДЕЙ

Этот человек живет вне времени и пространства. Он постоянно о чем-то думает, но никогда не высказывает своих мыслей. Основа его видения мира - нестандартность. Он нестандартно мыслит и нестандартно поступает. Общаться с ним крайне сложно, потому что он непонятен. Ведь подавляющее большинство людей прогнозирует поведение другого по принципу "что бы я делал на его месте". Для этого типа такой прогноз совершенно не подходит. Он абсолютно непредсказуем, не похож на других, пути его решений и действий непонятны. Иногда он реагирует на обращение неадекватно, с точки зрения собеседника: способен абсолютно без эмоций выслушать прямое оскорбление и обидеться на ничего не значащую фразу. Поэтому трудно общаться не только с ним, но и ему самому с другими: он тоже не способен прогнозировать поведение и реакции собеседника. В результате такой человек часто становится изгоем. Правда, в большинстве случаев он живет так с детства, поэтому в какой-то мере постепенно к этому адаптируется.

У такого человека совершенно нестандартное чувство красоты. Поэтому то, что для него просто привлекательно, окружающим кажется излишним эстетством. Главное в его понятии прекрасного - символизм, нестандартные сочетания цветов и линий, красота глубинной сути. Он способен жить в абсолютно не прибранном и неуютном, с точки зрения большинства, жилище, однако поставит в это жилище дорогой компьютер или навороченный музыкальный центр, чтобы слушать Дебюсси или Скрябина. Он будет носить классический костюм, но нескладно сидящий а его парадная белая рубашка практически всегда будет неглаженой. Если такие люди рисуют, то изображают совершенно нереальный мир. Люди у них летают или ходят вниз головой, деревья растут вверх корнями... Их художественные образы - это эстетика символов, холодная красота, расколотые лица, черные квадраты. Причем за этими символами для них скрывается какой-то тайный смысл, но большинству окружающих этот смысл не виден и непонятен. Слова для людей этого типа - тоже символы, потому среди них много поэтов.

Именно такие люди способны в полной мере ощутить красоту математической формулы. Они изобретают совершенно необычные устройства, выдают нестандартные идеи и решения, потому что их представления о мире не ограничиваются понятием "такого не бывает". Они оторваны от реальной действительности и поэтому иногда делают абсолютно потрясающие открытия. Однако претворять в жизнь свои идеи они чаще всего не могут именно потому, что избегают сталкиваться с реальностью. Их чувства - это сочетание несочетаемого, например любовь и ненависть одновременно. Поэтому их привязанность кажется странной, и из-за этого возникают проблемы и у них, и у предметов их чувств.

Сейчас эти люди составляют большую часть пользователей Интернета. Вообще компьютер для этого человека - прекрасная возможность работать именно с символами, реализовывать свое нестандартное видение мира, а также общаться на расстоянии. Главная ценность для такого человека - его внутренний мир. Он не выносит, когда в этот мир грубо вламываются посторонние. Однако, если он принял какую-то идею, он способен умереть за нее. Он тоже способен добиваться успеха какими-то социально неприемлемыми методами, но он в отличие от Игрока просто не видит этой неприемлемости.

СИЛЬНЫЕ СТОРОНЫ: тяга к творчеству, способность к нестандартным решениям, интеллектуальность.

СЛАБЫЕ СТОРОНЫ: трудности с воплощением идей, оторванность от окружающего мира, ранимость.

Пройти тест

запись создана: 02.02.2008 в 07:32

---

BarmenGirl, привет!

Зачем вам столько Избранного? Неужели можно так много читать?

---

Староалбанский.

http://diary.ru/~Gorvin/?comments&postid=40355827

---

День ЕЖА!

Сегодня в США и Канаде отмечается День Сурка. Все мы знаем про эту славную американскую народную забаву, но не многие знают, что праздник восходит к традиции Древнего Рима. Именно там 2 февраля отмечался День Ежа!!! В этот день римские жрецы узнавали прогоз погоды по тому, как ведет себя храмовый божественный еж.
Так что всех ежей, ежефилов и ежефобов с праздником!

---

Для толстушек и пышек про похудание.

http://www.naritsyn.ru/read/books/5/part3.htm#b1

---

Заслуженные деятели Озверелого театра!

А особенно Тихе и Аринта! необходимо поработать над музыкальным оформлением РГ. Прошу на выходные ко мне со своими пузырями!

---

Вы тут сидите, а на фикатоне "Школьные годы чудесные"

Началось выкладывание фанфиков!

http://www.diary.ru/~schoolyearfest/

Распространение приветствуется!

---

Эпилептоид и эмотив.

---

Гламур.

---

Типы в криминальной сфере.

Истероид обладает избирательным общением. Эта избирательность отличается от избирательности эмоционально-неустойчивых людей тем, что для первого главнее, кому он нравится, а для второго — кто ему. Обычно этих людей привлекают яркие предметы, необычная информация. Однако сугь происходящего до него доходит тяжело. Порой истероид и не утруждает себя этим. Сущность акцентуации истероидного чипа заключается в аномальной способности к вытеснению. Смысл этого понятия (вытеснение) заключается в том, что человек этого типа может в определенный момент вытеснять из памяти знания о событиях, которые ему известны, но о которых он не желает знать. В этой связи, совершая преступление, истероид как бы говорит себе, что это не он его совершил. Либо возможна другая реакция, когда истероид облекает совершенное преступление в какое-то подобие игры. А криминальный исход этой игры объясняет случайным стечением обстоятельств. С таким же успехом истероиду удается вытеснить угрызения совести после совершения преступления. Следует сказать еще об одной черте, характерной истероиду—это необдуманность поступков. Здесь эта черта проявляется в том, что истероид больше полагается на интуицию, либо па свои исключительные качества, которые нравятся окружающим. Склонность к интригам и клевете. Возможна двойная игра, т. е. вначале одному человеку говорится что-либо отрицательное о другом, затем то же самое, но наоборот.

http://yurpsy.fatal.ru/biblio/Gorsh/01.htm

---

Мамонты и истерички. Забавная и удачная статья по теме.

Понятие "истероидность" не совсем тождественно понятию "демонстративность" – так я и мои коллеги называют ее именно ради "дидактической упрощенности". А на самом деле термин "демонстративность" не раскрывает всей полноты истероидности.
То есть понятие "истероидность" включает в себя и высокую эмоциональность, и в том числе эмоциональную лабильность как составляющую этой высокой эмоциональности. Истероид не столько "живет эмоциями наружу", сколько очень подвижен в этих эмоциях. Тот, кто может испытывать в течение нескольких месяцев (а то и нескольких дней подряд) одну только, скажем, бурную радость, не перемежаемую ничем – не истероид, а скорее маниакал. И вообще, любая "моноэмоция", испытываемая человеком в течение длительного времени, как бы говорит о том, что он далек от истероидности, насколько бы бурно он эту свою эмоцию ни выражал. (Опять уточню, что имеется в виду здесь ведущая и "чистая" истероидность). Ведь эмоциональная лабильность – это полная противоположность эмоциональному застреванию.

Кстати, говоря об эмоциях (в том числе об эмоциях истероида), не стоит путать сами эмоции и их выражение. Эмоции – это, к примеру, горе, радость, страх, злость… то есть все то, что человек "испытывает внутри". У многих людей все это очень слабо прорывается наружу. А вот у истероида есть ПОТРЕБНОСТЬ эти эмоции выплескивать наружу (или как еще говорят, демонстрировать). Попробую предложить вам услышать некоторую разницу в понятиях "выплескивать" и "демонстрировать" – в итоге вообще получается, что истероида чуть ли не зря назвали "демонстративным". Ведь у него потребность не столько "тыкать всем в нос своими эмоциями, точнее, их внешними проявлениями", сколько в принципе выплескивать их наружу. И получать (желательно) ответные отклики. Хотя уточню, что не для каждого истероида так напрямую важна такая обратная связь, точнее – не в первую очередь важна.

…Как уже говорилось в разных источниках, само слово "истероидность" происходит от слова "хистерус" – матка. То бишь изначально как бы предполагалось, что эта акцентуация больше присуща женщинам (ниже предположу – почему). Однако истероидность у мужчин встречается отнюдь не реже: другое дело, что каноны воспитания в том или ином социуме у девочек эту акцентуацию поощряют, а у мальчиков подчас наоборот.
Скажем, в нашем обществе буквально пару десятилетий назад не слишком-то престижно было мужчине быть актером. И вообще иметь профессию, связанную с проявлениями истероидности. Хотя истероидных мужчин, способных ярко и успешно реализоваться, достаточно.

Чтобы представлять себе особенности истероидности, попробуем начать "с самого начала", с механизма ее зарождения и формирования. Наши древние предки (еще не совсем люди, но уже и не обезьяны) вовсе не сразу получили в качестве коммуникативного средства полноценное общение с помощью речи. Язык общения тоже проходил стадию зарождения и формирования, и на этой стадии на все племя наших далеких предков имелось 20-30 "слов". А кроме того, первобытное общество было обществом охотников, живущих в трудных условиях, так что средняя продолжительность жизни составляла 25-30 лет. И основной массой охотников были подростки, молодежь (та, которая и сейчас нет-нет да и собирается агрессивными стайками ). Правда, отдельные особи могли дожить и до "преклонных лет" - до 40-50 и более.
Так вот представьте себе, что в таком обществе получено известие: недалеко появилось стадо мамонтов. Среди охотников-подростков большинство часто не знает, как на этих мамонтов надо охотиться: такое стадо могло появляться вблизи жилья наших предков примерно раз в 5-6 лет, а 5-6 лет назад нынешние охотники еще бегали за мамой и собирали коренья Так вот, представьте, что в племени есть та самая "почтенная особь", которая имеет опыт такой охоты, причем успешный. Он это как минимум видел, а то и сам участвовал. И готов с молодежью "поделиться опытом". Однако как рассказать об этом при бедности коммуникативных средств, то бишь языка, словарно-понятийного запаса?

В таком случае информация передавалась по двум каналам:
- нарисовать схему охоты (то есть это те самые наскальные рисунки);
- и, что называется, "показать в красках и лицах".
Эти два разных канала могли использоваться разными членами племени, а могли и одним и тем же (но чаще разными).

Суть в том, что во время "показа в лицах" почтенный старец разыгрывал один всю сцену охоты, изображая то мамонта, то охотников.… Причем в его исполнении сцена охоты обязательно была успешной и заканчивалась победой племени. И понятно, чем артистичней показывалась такая сцена, тем больше она оказывала "психологического воздействия", тем результативнее перенимался опыт; и тем успешнее была уже охота у молодежи.
Помните, в статье о гипнозе говорилось, что хороший преподаватель способен ввести своих слушателей чуть ли не в гипнотическое состояние, когда они видят то, о чем он рассказывает? Вот тут механизм тот же самый.

…И во время самой охоты такой "старец" в процессе не участвует: чтобы его не убили. Кто же тогда будет передавать свой опыт молодым? Он стоит на безопасном расстоянии, на возвышении, и наблюдает за процессом. А когда благодаря ему этого мамонта добудут, ему принесут кусок мяса, причем не маленький Потому что он приносит племени пользу, помогая добывать еду. И остальные соплеменники будут за это терпеть некоторые его особенности поведения "в обыденной жизни".
Все это предположительно происходило от трехсот тысяч до полутора-двух миллионов лет назад. А что же далее?

В процессе эволюции на роль таких "почтенных учителей" селективно отбирались наиболее талантливые демонстраторы, которые буквально владели начатками гипнотических техник (один из примеров - до сих пор сохранившиеся у некоторых народов шаманы).
И главное в успешности такой демонстрации – то, что "учитель" не просто формально показывает, как и что: он сам переживает весь процесс, пропускает его через себя. Он буквально перевоплощается в процессе показа в разных людей; и соответственно, кто хорошо перевоплощается, тот и хорошо и наглядно "демонстрирует".
Таким образом постепенно, с помощью сочетания "генетика плюс воспитание", выкристаллизовалась целая акцентуация, принадлежащая прежде всего таким вот "воспитателям молодежи".

Кстати, вот вам и еще одна причина, почему с развитием социума эта акцентуация все чаще поощрялась именно в женщинах. Основная-то задача по сути оставалась прежней: "с помощью демонстрации" научить основам жизни, обслуживания, добывания еды, другим необходимым личным навыкам тех членов социума, которые еще не умеют пользоваться языковыми средствами коммуникации. То бишь маленьких детей – потому как с развитием речи подростки и молодые люди уже вовсю общались на уровне диалога. А кто обычно воспитывает маленьких детей? Как раз женщины… По крайней мере, в некоторых социумах многим так хотелось бы. И вот полагаю, что к тому времени, когда была как-то выделена эта акцентуация как некое выраженное личностное свойство, как раз ее больше и культивировали в женщинах, и название свое она получила в честь матки.

Однако и мужчинам истероидность была полезна (например, если нужно было кого-то "повести за собой"; причем воздействуя не столько на уровне слов, сколько на уровне эмоций). Частенько истероидность является хоть неосознаваемой, но существенной частью того, что принято называть "харизмой". Однако тут должен оговориться, что все-таки "шаман и вождь – обычно не одно и то же". У хорошего "демонстратора" (причем демонстратора больше эмоционального) истероидность, говоря современным языком, "зашкаливающая". Посему в обычной жизни от него нередко стараются дистанционироваться… Ибо жить рядом с ярким истероидом обычно тяжело: от него исходит слишком сильный поток эмоций. Его хорошо наблюдать издали, на той же сцене.

Так вот, в результате сформированной еще в древнее время "потребности в эмоциональных демонстраторах", подкрепленной эволюцией, мы и получили в итоге личностей, которые:
- особенно эмоционально восприимчивы (то бишь эмотивны – это часть данной акцентуации, причем чуть ли не обязательная);
- полученные эмоции стремятся "переживать и выказывать наружу" (то есть вот она – та самая демонстративность тоже как часть истероидности);
- и для такого выказывания стремятся обращаться к людям, желательно ко многим сразу.
(Снова обращу ваше внимание, что это признаки выраженной и чистой истероидности!)
Грубо можно сказать, что на сегодняшний день для реализации истероидности есть три направления профессий:
- актер
-учитель
-продавец.
И кстати, отмечу, что по сути "учитель" и "актер" – это две стороны одной медали для истероида.
А что касается продавцов – то приходящие на память "совковые продавцы", которым "мешали работать покупатели", как раз не были истероидами в большинстве своем: они были эпилептоидами. Ибо тогда у нас торговля была не "профессией, связанной с тесным общением с людьми", а прежде всего "высокой иерархической ступенькой, приближенной к раздаче материальных благ, и следовательно, к власти".

* * *
В принципе обществу истероидность сама по себе (у некоторых членов этого общества) очень нужна. Именно как "успешный механизм передачи в том числе невербальной информации". Но беда в том, что сцепленные с этой возможностью свойства, тоже включенные в истероидную акцентуацию, подчас с обществом конфликтуют. Да, истероид может "приносить существенную пользу" в неординарных ситуациях – начиная с того же "появления вблизи стада мамонтов" и кончая передачей знаний большой группе студентов на той же лекции. Но с ним подчас трудно в ровной, будничной, каждодневной обстановке (и прежде всего самого истероида такая обстановка может угнетать). Истероид в такой обстановке нередко оказывается, во-первых, с ощущением нереализованности и невостребованности, а во-вторых, зачастую в конфликте с этой самой окружающей средой (когда чувствует, что ничего нового ей показать он не может). На протяжении цивилизованного периода развития общества чистые яркие истероиды постепенно становились менее поощряемы этим обществом. Истероидность постепенно оказывалась социально неодобряемой чертой характера; да стоит вспомнить пренебрежительное: "Ну ты и артист!"

Вообще такое отношение того или иного социума к истероидам во многом складывается оттого, что у истероида – опять же, в первую очередь "яркого и чистого" – серьезные проблемы с адаптацией именно в обществе, причем в "деловой" части общения. Ведь истероид живет и управляется потоками эмоций, а значит – в основном бессознательным. И человеку, который изнутри управляется в основном бессознательным, бывает сложно вписаться в логически мыслящее Взрослое или стандартно-Родительское ( по Э.Берну) общество. (Особенно если у него самого не развита логика или он не обучен ею пользоваться).
Вот по этой причине и возникают "руководства для кадровиков", пугающие этих кадровиков истероидностью соискателей места; и наверняка кто-то из читателей столь же бессознательно может бояться, что он – истероид, и уговаривать себя: "Я не истероид, нет, нет! Мне эмоции вообще не нужны! Мне информация нужна!" А ведь голую информацию, без даже капельки эмоций, хорошо и передает, и воспринимает только компьютер. Ни у одного человека получать и передавать одну только информацию не получается, а если получается близко к тому – то воспримется это тоже "плохо" практически всегда. Как было еще у Кэрролла: "Что суше всего? Отвечаю: лек-ци-я!"

Да, истероидов некоторые кадровики воспринимают достаточно негативно. Но на это могу сказать, что это кадровики весьма ограниченно мыслящие. Потому что прежде всего, говоря о приеме на работу, следует задаваться вопросом о конкретных обязанностях кандидата! Вообще компенсированный истероид может быть очень хорошим сотрудником (а с некомпенсированными акцентуациями с любыми на работе трудно).
Как минимум, свойство "отзеркаливания" (о котором подробно тоже чуть ниже) может позволить ему проявлять "синтонность" в общении с сотрудниками, клиентами и т.п. И все у истероида зависит, во-первых, от степени реализации, а во-вторых, от степени проявления акцентуации. Так что было бы ошибкой всех истероидов воспринимать как ненадежных и нестабильных, независимо от того, какие им предстоит выполнять обязанности.
Разумеется, истероид выраженный и без других акцентуаций – существенная проблема. Но опять же – ЛЮБАЯ "моноакцентуация", проявляющаяся в структуре личности практически в одиночку и гипертрофированно, есть признак какого-то клубка проблем…

* * *

Возвращаясь к истероидам в общем, отмечу, что те или иные акцентуации у человека формируются как под воздействием генетики родителей, так и под воздействием воспитания. В связи с этим разрешите еще цитату. Участники Мастер-класса приводили выдержку из статьи о проблемных детях: "Основная причина повышенной демонстративности состоит в том, что у ребенка оказываются недостаточно сформированы содержательные формы делового общения со взрослыми, которые закладываются в раннем возрасте. Общение остается преимущественно непосредственным: самодемонстрация ребенка и ответные эмоциональные проявления взрослых. Подобные проблемы часто возникают у детей, в раннем возрасте воспитывавшихся в неблагоприятных домашних условиях или условиях детского дома."
Позвольте сказать по поводу этой цитаты несколько слов.

Да, в отношении "недостаточности деловых контактов" как одной из причин формирования истероидности – согласен. Это связано как минимум с тем, что родители-истероиды не особо спешат переходить с ребенком на вербально-логическое общение (это им может быть и неприятно, и более того, они этого могут не очень хорошо уметь сами…) В итоге и ребенок получается повышенно эмоциональным, и как вариант – тоже истероидом (опять напомню, что рассматривая чистые шкалы отдельно, мы слегка грешим против научности в пользу дидактики!) Однако тот факт, что по этой причине, условно говоря, основная масса истероидов формируется в неблагоприятных условиях воспитания и вообще в детских домах – вот тут не согласен. В таких условиях имеющиеся генетические "потребности в эмоциональных вплесках и выплесках" скорее будут подавляться. И даже если мы получим истероидность у такого ребенка (больше оттого, что эту истероидность он унаследовал генетически от родителей) – то вследствие такого воспитания она получится искаженная, покалеченная, дезадаптированная и проблемная…

Вот здесь еще раз остановлюсь на "цепочке потребностей истероида", которую я более расплывчато обозначал выше. А сейчас попробую описать ее "в двух словах". Истероид имеет не просто "потребность в демонстрации", а в том, чтобы:
ВЗЯТЬ эмоции – ПЕРЕЖИТЬ их лично – и в итоге ВЫПЛЕСНУТЬ перед кем-то (количество "приемников" может быть напрямую зависимо от той же интро-экстраверсии, например…)
Так вот, в детдомах (и "неблагоприятных условиях воспитания" вообще) эта цепочка нарушена чуть ли не во всех местах.
И тут, кстати, можем еще раз остановиться на том., зачем истероиду внимание: это не основная его потребность, а лишь часть "востребуемой им цепочки событий", конкретно – третья: кому-то надо выплескивать.

И если вспомнить, "откуда вообще есть пошли" истероиды, если помнить то, что первый истероид, условно говоря – это "излагатель и демонстратор тех или иных важных для выживания общества сведений (в том числе невербального характера) перед той или иной аудиторией", - то получается следующее. У истероида БЕССОЗНАТЕЛЬНО И ГЕНЕТИЧЕСКИ заложено: он востребован, он нужен, он ВЫЖИВЕТ сам, в конце концов, пока у него есть аудитория; пока его невербальная информация кем-то востребована, пока есть кому его слушать. Потому что если его никто не слушает – тогда, значит, его демонстрация и изложение никому не нужны, и "большой кусок мяса после охоты" ему за это никто не принесет. Тут может подспудно активизироваться даже "генетически заложенный страх смерти", если хотите. А вы говорите – "аплодисменты…"


* * *
Вопросы участников Мастер-класса по истероидности:



"...почему (возьмем крайности) некоторые люди взрослея полностью переходят на деловое общение, а некоторые так и продолжают общаться на эмоциональном уровне?"

На самом деле НИКТО из взрослых людей ПОЛНОСТЬЮ на "деловое общение" не переходит! Опять же, не бывает людей без эмоций (потому что не бывает людей совсем без бессознательного). Совсем без эмоций – это компьютер. Эмоциональная "бедность" – тоже разновидность дезадаптации, только по другой причине (очень часто это та самая минус-симптоматика, о которой шла речь в пояснительном тексте о шизоидности).
И в силу того, что никто из людей не может общаться совсем вне эмоций, люди, взрослея, не то чтобы "переходят на деловое общение", а "учатся придавать своим действиям логическую окраску и обоснованность". У кого-то, как известно, это получается лучше, у кого-то хуже, а у кого-то совсем не получается.



"…к вопросу о демонстративности и замечании чужих эмоций. Есть такая птица - глухарь. Назван так потому, что когда он токует, брать его можно голыми руками, поскольку он ничего вообще вокруг себя не замечает.
Вот у меня лично демонстративность именно такого свойства."

Верно, истероид может во время своего "токования" ничего вокруг не замечать. Однако "начало токования" у истероида в отсутствие аудитории не запустится. Говорят же, что "без зрителей спектакль не состоится". А если аудитория есть – то "процесс пошел". И вот тут высокая истероидность уже в самом процессе может способствовать некоторому отключению "постоянной связи с аудиторией"; при желании и это можно объяснить генетически. Скажем, тот самый наш "шаман, или старец, делящийся опытом охоты с молодежью", начал свою демонстрацию, весь погружаясь в это, весь уходя в эти переживания – иначе ведь "наглядно" не получится! И любые "вопросы с мест" будут сбивать ему "процесс личного погружения с целью наиболее эффективной выдачи невербальной информации".
Но опять же, сам процесс такой демонстрации включается, только если есть слушатели. Как, например, многие актеры выходят на сцену, "подпитываясь энергетикой зала" (как они сами любят говорить), но с течением действия по их же словам они "полностью забывают о зале и живут только жизнью сценического персонажа".
Кстати, рассказывают, что известный актер Илларион Певцов "в жизни" был тяжелым заикой, и с таким дефектом речи он играл на сцене. Когда его спросили, куда пропадает его недостаток во время представлений, он ответил: "Когда я выхожу на сцену, там я – не актер Певцов, который заика, а скажем, князь Мышкин или король Лир, которые не заикаются..."
А еще, можно сказать, "истероид-демонстратор перед аудиторией" разыгрывает, представляет, показывает некий "завтрашний и вообще иной, не настоящий, день": та же "сцена успешной охоты" предположительно должна произойти чуть позже. И для успешного показа "демонстратору" просто необходимо "отключиться от сегодняшних реалий", чтобы они опять же не сбивали его "процесс погружения". Точно так же многие современные "демонстраторы" ходят, скажем, босиком по горячим углям, не чувствуя боли. Они просто полностью на эмоционально-чувственном уровне "отключаются от реалий, происходящих здесь и сейчас". В том числе и от температуры этих углей.



"Вопрос - зачем истероиду нужно отзеркаливание… скорее способность "зеркалить" появилась из необходимости научиться полезным навыкам..."

В общем верно, только чуть уточню. Отзеркаливание нужно истероиду (опять же во многом на генетическом уровне, помня саму историю возникновения истероидности) не столько затем, чтобы научиться, сколько затем, чтобы НАУЧИТЬ кидать копье и т.п. Ведь для того, чтобы эффективно передавать информацию, нужно быть для всех слушателей значимым авторитетом, а следовательно, необходимо уметь "удерживать внимание аудитории". В том числе и с помощью отзеркаливания, как части той самой "синтонности – одного из факторов эффективного общения и сотрудничества". И по большому счету отзеркаливание нужно истероиду как способ подстройки под партнера по диалогу для установления эффективного контакта. Это тоже у истероидов формировалось генетически, и делают они это, кстати, СОВЕРШЕННО БЕССОЗНАТЕЛЬНО. Поэтому не совсем верно говорить, что "чтобы собезьянничать, истероид должен хорошо владеть своим телом". Наоборот, это тело владеет им! Ибо отзеркаливание осуществляется неосознанно и практически всегда без логического контроля самой личности.
А вследствие этого и бывает, что когда истероидности слишком много – "зеркало" получается кривое, точнее - гипертрофированное.
Эффективное отзеркаливание всегда включает несколько уменьшенную степень отражаемых эмоций. В ответ на хохот это – улыбка, в ответ на слезы – выражение легкой меланхолии, и т.п. Но никак не наоборот! Иначе получится как раз то самое "утрированное обезьянничанье", а не эффективный контакт.

И с памятью у истероида далеко не всегда обязательно хорошо – по той же причине. Он ведь при отзеркаливании ничего специально не запоминает – он отражает только то, что видит! У зеркала ведь тоже памяти нету... Точно так же и с истероидом: замените перед ним, условно говоря, "веселый объект" на "грустный" – выражение его лица изменится практически тут же, причем буквально против его воли.
А еще у того самого "яркого и чистого истероида", кроме лавины его эмоциональных переживаний и выплесков-отражений, в глубине души… иногда и нет больше ничего. Я нередко предлагаю таким клиентам "представить, что вы заглянули за зеркало: что вы там увидите?" В общем-то ничего особенного. Многие истероиды опять же на бессознательном уровне это ощущают и сами "боятся заглядывать в свое зазеркалье". Он самого себя туда активно не пускает, что уж говорить о других? Вот почему с истероидами при всей их вроде бы "эмоциональной открытости" трудно работать в плане той же психотерапии. Сопротивление у них бывает очень выраженное.



"Правда ли, что истероид эгоцентричен?"

Да, такая связка может наблюдаться. Однако это не сцепленные качества, вовсе нет! Далеко не всякий истероид обязательно эгоцентрист, как и не всякий эгоцентрист обязательно истероид.
Но тут опять хочу отметить "проблему адаптации истероида": учитывая то, что истероидность – это в основном "определение поведения личности ее собственным бессознательным", истероиду частенько трудно контролировать свои эмоциональные проявления. И лучше всего вписываются в общество те люди, у которых при наличии истероидности имеется выраженный интеллект. Научить истероида "мыслить с позиции Взрослого, и не ВМЕСТО его эмоционального поведения, а ВМЕСТЕ с ним" – это полдела. Вторая половина – это чтобы у истероида "было чем учиться" (то бишь опять тот самый интеллект), а потом, чтобы у него самого была заинтересованность гармонизировать свои эмоциональные проявления и логику – на пользу как себе, так и обществу. И чтобы две этих пользы тоже не конфликтовали в рамках пресловутого "разумного эгоизма". То есть получается, что эгоцентристом (он же по сути "неразумный эгоист") становится тот из истероидов, у которого нет работающих разума и логики, чтобы к своему эгоизму добавить разумности.



* * *

…Подведу своего рода промежуточный итог:
основная проблема в работе с темой истероидности – то, что многие пытаются все в поведении истероида "проанализировать, прологизировать и насколько можно разложить по полочкам". А это далеко не всегда возможно: потому, что истероид – человек эмоций, человек бессознательного, и не всегда возможно подвергнуть логике те или иные моменты его поведения. Он их нередко сам-то осознать не может; и сам подчас не в состоянии объяснить себе – почему он делает вот так, а не вот эдак?
Истероид – это, пожалуй, самая "эмоционально управляемая" из всех рассматриваемых нами акцентуаций. Наряду с ним стоит, пожалуй, только импульсивность. Поэтому, повторю, далеко не все в поведении, реакциях, личностных особенностях истероида можно ОСОЗНАТЬ. Именно над этим как правило и приходится дольше и труднее всего работать с истероидами в кабинете психотерапевта!
http://www.naritsyn.ru/read/all/kto/ist.htm

Кстати, на сайте и по другим типам много информации

Опять наблюдаю эту болдячку, на сей раз на работе.

---

Lyna),привет!